عدد النتائج : 55
في البحث عن (المطالبة بالقسامة)
المطالبة بالقسامة ( شرائط وجوب القسامة )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في القسامة > فصل في شرائط وجوب القسامة والدية
الرجل يقتل عمدا إذا قام عصبة المقتول أو مواليه فقالوا نحلف ونستحق دم صاحبنا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
الجماعة تضرب الواحد فيقتل ولا يدرى من أصابه منهم
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة الجماعة تضرب الواحد فيقتل ولا يدرى من أصابه منهم
طلب جميع الورثة
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الديات > باب القسامة
من شروطها الدعوى من أولياء القتيل ( القسامة )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الديات > باب القسامة
الدعوى من أولياء القتيل ( من شروط القسامة )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الديات > باب القسامة
المطالبة في القسامة ( من شروط القسامة )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الديات > باب القسامة
ادعى قوم قتلا على قوم ومع الدعوى لوث
الأحكام السلطانية > الباب التاسع عشر في أحكام الجرائم > فصل في ثبوت الجرائم > الفصل الخامس في قود الجنايات وعقلها
أهل القتيل لا يستحقون إلا أن يحلفواأو يستحلفوا المدعى عليهم
سنن أبي داود > كتاب الديات > باب القتل بالقسامة
وإن كان للمقتول أولاد صغار والقتل بالقسامة فللولي تعجيل القسامة
الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الثاني في إثبات الجناية > الطريق الثالث القسامة > الركن الثاني في المقسم
قتل من لا وارث له بجهة خاصة وهناك لوث
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب دعوى الدم والقسامة والشهادة على الدم > الباب الثاني في القسامة > الطرف الرابع فيمن يحلف في القسامة
دعوى القتل (أحد شروط ثبوت القسامة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الأول دعوى القتل
دعوى القتل (أحد شروط ثبوت القسامة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الأول دعوى القتل
ادعى أولياء المقتول على قوم وأتوا بما يوجب القسامة حلفوا واستحقوا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الديات > باب العفو في الخطإ بعد الموت
وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة تكلم
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فبلغ محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كب
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد الأنصاري من بني حارثة خرجا إلى خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ صلح وأهلها يهود فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فوجد في شربه مقتولا فدفنه صاحبه ثم أقبل إلى المدينة فمشى أخو المقتول عب
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا فقتل عبد الله بن سهل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وابن عمه حويصة قال فتكلم عبد الرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر قال فتكلما بأمر صاحبهما فقال النبي صلى
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القسامة > ذكر وصف الحكم في القتيل إذا وجد بين القريتين عند عدم البينة على قتله
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > استماع الحاكم من غير من له الحق بحضرة من له الحق إذا كان صغيرا أو ضعيفا
أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا عمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه وهو أصغر منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > استماع الحاكم من غير من له الحق بحضرة من له الحق إذا كان صغيرا أو ضعيفا
أنهما أتيا خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا لحوائجهم فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه