-
6
عدد النتائج : 28
في البحث عن (عقر حيوانات الكفار في الجهاد)
وإن كان مما يحتاج إليه في القتال كالخيل لم يبح ذبحه للأكل ( عقر الدواب )
المغني لابن قدامة > كتاب الجهاد > مسألة لا يعقر شاة ولا دابة في دار الحرب
وإذا ذبح الحيوان أكل لحمه وليس له الانتفاع بجلده ( عقر الدواب )
المغني لابن قدامة > كتاب الجهاد > مسألة لا يعقر شاة ولا دابة في دار الحرب
ما عجز المسلمون عن سياقته وأخذه ( دار الحرب )
المغني لابن قدامة > كتاب الجهاد > مسألة لا يعقر شاة ولا دابة في دار الحرب
ولا يحل عقر شيء من حيوانهم ( المشركين )
المحلى بالآثار > كتاب الجهاد > مسألة تحريق أشجار المشركين ودورهم وهدمها
وببلدهم إقامة الحد وتخريب وقطع نخل وحرق ( ما يجوز للمسلمين في دار الحرب )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الجهاد
( ذبح حيوان ) مأكول أو غيره عجز عن الانتفاع به أي قطع حلقومه وودجيه ( في دار الحرب )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الجهاد
ويحرم إتلاف الحيوان
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب السير > فصل في مكروهات ومحرمات ومندوبات في الجهاد وما يتبعها
ساق صاحب الجيش أو السرية سبيا أو خرثيا أو غير ذلك فأدركه العدو فخاف أن يأخذوه منه أو أبطأ عليه بعض ذلك
الأم للشافعي > قسم الفيء > قسم الغنيمة والفيء > تفريق القسم فيما أوجف عليه الخيل والركاب
قتل ذوات الأرواح من المأكول
الأم للشافعي > مسائل في الجهاد والجزية > الخلاف فيمن تؤخذ منه الجزية ومن لا تؤخذ
الفرق بين العقر بهم وعقر بهائمهم ( المشركين )
الأم للشافعي > مسائل في الجهاد والجزية > الخلاف فيمن تؤخذ منه الجزية ومن لا تؤخذ
عقر الخيل والدواب التي لا ركبان عليها من المشركين
الأم للشافعي > مسائل في الجهاد والجزية > ذوات الأرواح
أدركونا وفي أيدينا خيلهم أو ماشيتهم (المشركين )
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب السير > جامع السير
قاتلونا على خيلهم فوجدنا السبيل إلى قتلهم بأن نعقر بهم (المشركين )
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب السير > جامع السير
لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا إلا لمأكلة ولا تحرقن نحلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن
السنن الكبرى > كتاب السير > جماع أبواب السير > باب الأسير يوثق
ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امرأة ولا وليدا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة إلا لنفع ولا تعقرن بهيمة إلا لنفع ولا تحرقن نحلا ولا تغرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل
السنن الكبرى > كتاب السير > جماع أبواب السير > باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما
ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة (في الجهاد )
كتاب الاستذكار > كتاب الجهاد > باب النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو > وصية أبي بكر لأمير الجيش لما بعثه إلى الشام
غنمنا خيلهم ومواشيهم ثم أدركونا ولم نقدر على دفعهم عنها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب السير > باب جامع السير > بيان أصناف المشركين
إذا دخلنا دارهم غزاة قتلنا الخنازير
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب السير > الباب الثاني في كيفية الجهاد وما يتعلق به فيه أطراف > الطرف الثالث في إتلاف أموالهم
عقر دوابهم (في حرب الكفار )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الجهاد > يجوز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق وقطع المياه عنهم وهدم حصونهم
عقر فرس العدو ومركوبه (في الجهاد )
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في ترتيب سياق هديه مع الكفار والمنافقين من حين بعث إلى حين لقي الله عز وجل > فصل في سياق مغازيه وبعوثه على وجه الاختصار > فصل في غزوة حنين وتسمى غزوة أوطاس > فصل في الإشارة إلى بعض ما تضمنته هذه الغزوة من المسائل الفقهية والنكت الحكمية > فصل هل العارية مضمونة
أنه صلى الله عليه وسلم خالف ما فعله أهل الجاهلية من كسر سلاحهم وعقر دوابهم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب من لم ير كسر السلاح عند الموت
جواز عقر خيل العدو في القتال
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الهجرة والمغازي > باب في غزوة ذي قرد
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما بعث أمراء الجنود نحو الشام يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة قال أوصيكم بتقوى الله عز وجل اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله فإن الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الأرض ولا ت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطع المسلمين نخل بني النضير وتحريقها
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما بعث الجنود نحو الشام يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة كان فيما وصاهم به أن لا يقتلوا الولدان ولا الشيوخ ولا النساء وقال ستجدون قوما حبسوا أنفسهم على الصوامع فدعوهم وما حبسوا أنفسهم وستجدون آخرين اتخذ الشي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن قتل أصحاب الصوامع