الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
285 [ ص: 291 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=1091ما جاء في ركعتي الفجر
255 - مالك ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن حفصة زوج النبي أخبرته nindex.php?page=hadith&LINKID=952657أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سكت المؤذن عن الأذان لصلاة الصبح صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة .
[ ص: 292 ] 6869 - روى هذا الحديث عن نافع جماعة ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=16395عبد الكريم الجزري وغيره ، فقال فيه nindex.php?page=showalam&ids=16395عبد الكريم الجزري ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن حفصة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=952658كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع أذان الصبح صلى ركعتين ، ثم خرج إلى المسجد وحرم الطعام ، وكان لا يؤذن حتى يصبح .
6870 - فبان بهذا حديث مالك : إذا سكت المؤذن أنه أراد بأثر سكوته دون تراخ .
6871 - وإذا صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=1094ركعتي الفجر عند الأذان ، بان بذلك أن الأذان للصبح كان عند طلوع الفجر وبعده لا قبله .
6872 - وقد احتج به من لم يجز الأذان للفجر إلا بعد طلوع الفجر .
6873 - وقد مضى القول في ذلك عند قوله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=952255إن بلالا ينادي بليل " وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=13200ابن شهاب ، عن سالم .
6874 - ومعلوم أن أذان nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم كان مع الفجر أو بعده ، ولذلك استحب من أجاز الأذان للفجر بليل أن يكون مؤذن آخر مع الفجر إذا بان له طلوعه .
[ ص: 293 ] 6875 - وقد أوضحنا ذلك كله فيما تقدم من باب الأذان .
6876 - وقد ذكرنا في " التمهيد " كثيرا من اختلاف أصحاب نافع في ألفاظ هذا الحديث ، ولم يختلفوا في إسناده عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن حفصة .
6877 - وأما قوله في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16395عبد الكريم الجزري : وحرم الطعام . ففيه جواز nindex.php?page=treesubj&link=2448الأكل لمن شك في الفجر حتى يتبين له ، ويرتفع الشك فيه عنه .
6878 - وسيأتي ما للعلماء في هذا المعنى في كتاب الصيام ، إن شاء الله تعالى .
6879 - على أن قوله : وحرم الطعام عطف على سماع الأذان لا على الخروج إلى المسجد ، والله أعلم .
6880 - وأما رواية مالك فيه " خفيفتين " فهو المحفوظ عنه في ركعتي الفجر .
6881 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن حفصة ، قالت : " nindex.php?page=hadith&LINKID=952659كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخفف ركعتي الفجر .