الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

1663 1664 - مالك ، عن زياد بن سعد ، عن عمرو بن مسلم ، عن طاوس اليماني أنه قال : أدركت ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون : كل شيء بقدر .

قال طاوس : وسمعت عبد الله بن عمر يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كل شيء بقدر حتى العجز والكيس ، أو الكيس والعجز " .

التالي السابق

الشرح

38839 - هَكَذَا رَوَى يَحْيَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى الشَّكِّ فِي تَقْدِيمِ إِحْدَى اللَّفْظَتَيْنِ ، وَتَابَعَهُ ابْنُ بُكَيْرٍ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ .

38840 - وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَالْقَعْنَبِيُّ فَلَمْ يَزِيدَا عَلَى قَوْلِ طَاوُسٍ : أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُونَ : كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ . وَلَمْ يَذْكُرَا حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ الْمَرْفُوعَ .

38841 - وَأَكْثَرُ رُوَاةِ " الْمُوَطَّأِ " يَرْوُونَهُ كَمَا رَوَى يَحْيَى ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ [ ص: 100 ] مِنْ حَدِيثِ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، لَا أَعْلَمُهُ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ، وَهُوَ صَحِيحٌ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : " إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ " [ الْقَمَرِ : 49 ] . وَقَالَ تَعَالَى : " وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ " [ الْإِنْسَانِ : 30 ] . فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مَشِيئَةٌ تَنْفُذُ ، إِلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَهَا مَشِيئَةُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَإِنَّمَا تَجْرِي الْعِبَادُ فِيمَا سَبَقَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَالْقَدَرُ سِرُّ اللَّهِ ، لَا يُدْرَكُ بِجِدَالٍ ، وَلَا يَشْفِي مِنْهُ مَقَالٌ ، وَالْحِجَاجُ مُرْتَجَةٌ مُغْلَقَةٌ لَا يُفْتَحُ شَيْءٌ مِنْهَا إِلَّا بِكَسْرِ شَيْءٍ .

38842 - وَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْآثَارُ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ بِالنَّهْيِ عَنِ الْجِدَالِ فِيهِ ، وَالِاسْتِسْلَامِ لَهُ ، وَالْإِيمَانِ بِهِ .

38843 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَلْوَانِيُّ قَالَ : أَمْلَى عَلِيَّ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنِ الْقَدَرِ ، فَقَالَ لِي : كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ ، وَالطَّاعَةُ وَالْمَعْصِيَةُ بِقَدَرٍ ، وَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ مَنْ قَالَ : إِنَّ الْمَعَاصِيَ لَيْسَتْ بِقَدَرٍ .

3844 - قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : الْعِلْمُ وَالْقَدَرُ وَالْكِتَابُ سَوَاءٌ .

38845 - ثُمَّ عَرَضْتُ كَلَامَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ [ ص: 101 ] الْقَطَّانِ ، فَقَالَ : لَمْ يَبْقَ بَعْدَ هَذَا قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ .

38846 - وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ مَا وَجْهٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا ، وَإِذَا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا ، وَإِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا " ] .

38839 - هكذا روى يحيى هذا الحديث على الشك في تقديم إحدى اللفظتين ، وتابعه ابن بكير ، وأبو مصعب .

38840 - ورواه ابن وهب ، والقعنبي فلم يزيدا على قول طاوس : أدركت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون : كل شيء بقدر . ولم يذكرا حديث ابن عمر المرفوع .

38841 - وأكثر رواة " الموطأ " يروونه كما روى يحيى ، وهو حديث غريب [ ص: 100 ] من حديث طاوس ، عن ابن عمر ، لا أعلمه روي من غير هذا الوجه ، وهو صحيح قال الله - عز وجل - : " إنا كل شيء خلقناه بقدر " [ القمر : 49 ] . وقال تعالى : " وما تشاءون إلا أن يشاء الله " [ الإنسان : 30 ] . فليس لأحد مشيئة تنفذ ، إلا أن يتقدمها مشيئة الله تعالى ، وإنما تجري العباد فيما سبق من علم الله - عز وجل - والقدر سر الله ، لا يدرك بجدال ، ولا يشفي منه مقال ، والحجاج مرتجة مغلقة لا يفتح شيء منها إلا بكسر شيء .

38842 - وقد تواترت الآثار عن السلف الصالح بالنهي عن الجدال فيه ، والاستسلام له ، والإيمان به .

38843 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى قال : أخبرنا أحمد بن سعيد قال : حدثني ابن الأعرابي قال : حدثني محمد بن إسماعيل الصائغ قال : حدثني الحسن بن علي الحلواني قال : أملى علي علي ابن المديني قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن القدر ، فقال لي : كل شيء بقدر ، والطاعة والمعصية بقدر ، وقد أعظم الفرية من قال : إن المعاصي ليست بقدر .

3844 - قال علي : قال لي عبد الرحمن بن مهدي : العلم والقدر والكتاب سواء .

38845 - ثم عرضت كلام عبد الرحمن بن مهدي على يحيى بن سعيد [ ص: 101 ] القطان ، فقال : لم يبق بعد هذا قليل ولا كثير .

38846 - وقد روي من غير ما وجه عن ابن مسعود ، أنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا ذكر القدر فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا ، وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا " ] .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث