باب اليمين

( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=15227_15222_15356قال المدعي لي بينة حاضرة وطلب اليمين لم يستحلف ) عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رحمه الله معناه حاضرة في المصر ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف رحمه الله يستحلف لأن اليمين حقه بالحديث المعروف ، فإذا طالبه به يجيبه ، nindex.php?page=showalam&ids=11990ولأبي حنيفة رحمه الله أن ثبوت الحق في اليمين مرتب على العجز عن إقامة البينة لما روينا فلا يكون حقه دونه كما إذا كانت البينة حاضرة في المجلس ، ومحمد مع nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف رحمهما اللهفيما ذكره الخصاف ، ومع nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة فيما ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي رحمه الله .

بَابُ الْيَمِينِ

( وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=15227_15222_15356قَالَ الْمُدَّعِي لِي بَيِّنَةٌ حَاضِرَةٌ وَطَلَبَ الْيَمِينَ لَمْ يُسْتَحْلَفْ ) عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَعْنَاهُ حَاضِرَةٌ فِي الْمِصْرِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ يُسْتَحْلَفُ لِأَنَّ الْيَمِينَ حَقُّهُ بِالْحَدِيثِ الْمَعْرُوفِ ، فَإِذَا طَالَبَهُ بِهِ يُجِيبُهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وَلِأَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ ثُبُوتَ الْحَقِّ فِي الْيَمِينِ مُرَتَّبٌ عَلَى الْعَجْزِ عَنْ إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ لِمَا رَوَيْنَا فَلَا يَكُونُ حَقُّهُ دُونَهُ كَمَا إذَا كَانَتْ الْبَيِّنَةُ حَاضِرَةً فِي الْمَجْلِسِ ، وَمُحَمَّدُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُفِيمَا ذَكَرَهُ الْخَصَّافُ ، وَمَعَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ فِيمَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ .