قال : ( ولا تجوز الشركة والتولية في المسلم فيه ) لأنه تصرف فيه ( فإن تقايلا السلم لم يكن له أن يشتري من المسلم إليه برأس المال شيئا حتى يقبضه كله ) لقوله عليه الصلاة والسلام : " { لا تأخذ إلا سلمك أو رأس مالك }" أي عند الفسخ ولأنه أخذ شبها بالمبيع فلا يحل التصرف فيه قبل قبضه ، وهذا لأن الإقالة [ ص: 540 ] بيع جديد في حق ثالث ، ولا يمكن جعل المسلم فيه مبيعا لسقوطه فجعل رأس المال مبيعا لأنه دين مثله إلا أنه لا يجب قبضه في المجلس ، لأنه ليس في حكم الابتداء من كل وجه ، وفيه خلاف زفر رحمه الله ، والحجة عليه ما ذكرناه .

[ ص: 539 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 539 ] الْحَدِيثُ التَّاسِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " { لَا تَأْخُذْ إلَّا سَلَمَك ، أَوْ رَأْسَ مَالِك }" ; قُلْت : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَدْرٍ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ ثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ سَعْدٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " { مَنْ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ فَلَا يَصْرِفْهُ إلَى غَيْرِهِ }" انْتَهَى .

وَعَزَاهُ شَيْخُنَا عَلَاءُ الدِّينِ لِلدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَنَسٍ ، وَلَمْ أَجِدْهُ ; وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " عِلَلِهِ الْكَبِيرِ " ، وَقَالَ : لَا أَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ انْتَهَى .

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ مُرْسَلًا ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعْدًا ، وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيِّ قَالَا : أَنَا أَبُو بَدْرٍ بِهِ ، بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ ، ثُمَّ قَالَ : [ ص: 540 ] اللَّفْظُ لِلدِّرْهَمِيِّ ، وَقَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ : فَلَا يَأْخُذُ إلَّا مَا أَسْلَمَ فِيهِ ، أَوْ رَأْسَ مَالِهِ انْتَهَى .

قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي " أَحْكَامِهِ " : وَعَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ الْجُلَّةُ قَدْ رَوَوْا عَنْهُ ، انْتَهَى .

وَقَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " : وَعَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ ، وَغَيْرُهُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ يُحَسِّنُ حَدِيثَهُ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ ، انْتَهَى .

أَثَرٌ آخَرُ :

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إذَا أَسْلَفْت فِي شَيْءٍ فَلَا تَأْخُذْ إلَّا رَأْسَ مَالِك ، وَاَلَّذِي أَسْلَفْت فِيهِ انْتَهَى .

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ نَحْوَهُ . أَثَرٌ آخَرُ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ : عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ شُعَيْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يُسْلِفُ لَهُ فِي الطَّعَامِ ، وَيَقُولُ لِلَّذِي يُسْلِفُ لَهُ : لَا تَأْخُذْ بَعْضَ رَأْسِ مَالِنَا أَوْ بَعْضَ طَعَامِنَا ، وَلَكِنْ خُذْ رَأْسَ مَالِنَا كُلَّهُ ، أَوْ الطَّعَامَ وَافِيًا انْتَهَى .

[ ص: 539 ] الحديث التاسع : قال عليه السلام : " { لا تأخذ إلا سلمك ، أو رأس مالك }" ; قلت : أخرج أبو داود ، وابن ماجه عن أبي بدر شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن سعد الطائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " { من أسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره }" انتهى .

وعزاه شيخنا علاء الدين للدارقطني عن أنس ، ولم أجده ; ورواه الترمذي في " علله الكبير " ، وقال : لا أعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، وهو حديث حسن انتهى .

ورواه ابن ماجه أيضا عن عطية عن النبي مرسلا ، لم يذكر فيه سعدا ، وأخرجه الدارقطني في " سننه " عن إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وعلي بن الحسين الدرهمي قالا : أنا أبو بدر به ، باللفظ المذكور ، ثم قال : [ ص: 540 ] اللفظ للدرهمي ، وقال إبراهيم بن سعيد : فلا يأخذ إلا ما أسلم فيه ، أو رأس ماله انتهى .

قال عبد الحق في " أحكامه " : وعطية العوفي لا يحتج به ، وإن كان الجلة قد رووا عنه ، انتهى .

وقال في " التنقيح " : وعطية العوفي ضعفه أحمد ، وغيره ، والترمذي يحسن حديثه ، وقال ابن عدي : هو مع ضعفه يكتب حديثه ، انتهى .

أثر آخر :

قال عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن عمر ، قال : إذا أسلفت في شيء فلا تأخذ إلا رأس مالك ، والذي أسلفت فيه انتهى .

أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار ، قال : سمعت أبا الشعثاء يقول نحوه . أثر آخر : رواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا محمد بن ميسر : عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه شعيب أن عبد الله بن عمرو كان يسلف له في الطعام ، ويقول للذي يسلف له : لا تأخذ بعض رأس مالنا أو بعض طعامنا ، ولكن خذ رأس مالنا كله ، أو الطعام وافيا انتهى .