( ولا يتكرر الخراج بتكرر الخارج في سنة ) لأن عمر رضي الله عنه لم يوظفه مكررا بخلاف العشر ، لأنه لا يتحقق عشرا إلا بوجوبه في كل خارج ، والله أعلم بالصواب .

التالي السابق

عرض الحاشية

قَوْلُهُ : وَلَا يَتَكَرَّرُ الْخَرَاجُ بِتَكَرُّرِ الْخَارِجِ فِي سَنَتِهِ ، لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يُوَظِّفْهُ مُكَرَّرًا ; قُلْت : تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِ وَضْعِ الْخَرَاجِ عَلَى السَّوَادِ ; وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ فِي أَوَاخِرِ الزَّكَاةِ " حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ [ ص: 326 ] زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَى الْمَتَاجِرِ ، فَكُنْت أَعْشِرُ مَنْ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، فَخَرَجَ إلَيْهِ رَجُلٌ ، فَأَعْلَمَهُ ، فَكَتَبَ إلَى أَنْ لَا يُعَشَّرَ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً يَعْنِي فِي السَّنَةِ انْتَهَى .

وَرَوَى أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : جَاءَ نَصْرَانِيٌّ إلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إنَّ عَامِلَك عَشَّرَ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا الشَّيْخُ النَّصْرَانِيُّ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : وَأَنَا الشَّيْخُ الْحَنِيفِيُّ ، فَكَتَبَ إلَى عَامِلِهِ أَنْ لَا يَعْشُرَ فِي السَّنَةِ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً انْتَهَى .

وَرَوَى أَيْضًا حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : { لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنْ وُلَاةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ كَانُوا بِالْمَدِينَةِ ، أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُثَنُّونَ الصَّدَقَةَ ، لَكِنْ يَبْعَثُونَ عَلَيْهَا كُلَّ عَامٍ فِي الْخِصْبِ ، وَالْجَدْبِ ، لِأَنَّ أَخْذَهَا سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ }انْتَهَى .

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { لَا ثُنْيَا فِي الصَّدَقَةِ } ، انْتَهَى .

قوله : ولا يتكرر الخراج بتكرر الخارج في سنته ، لأن عمر رضي الله عنه لم يوظفه مكررا ; قلت : تقدم ما يدل عليه في حديث وضع الخراج على السواد ; وروى ابن أبي شيبة في " مصنفه في أواخر الزكاة " حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن [ ص: 326 ] زياد بن حدير ، قال : استعملني عمر على المتاجر ، فكنت أعشر من أقبل وأدبر ، فخرج إليه رجل ، فأعلمه ، فكتب إلى أن لا يعشر إلا مرة واحدة يعني في السنة انتهى .

وروى أيضا حدثنا وكيع عن سفيان عن غالب أبي الهذيل عن إبراهيم ، قال : جاء نصراني إلى عمر ، فقال : إن عاملك عشر في السنة مرتين ، فقال : من أنت ؟ فقال : أنا الشيخ النصراني ، فقال له عمر : وأنا الشيخ الحنيفي ، فكتب إلى عامله أن لا يعشر في السنة إلا مرة واحدة انتهى .

وروى أيضا حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري ، قال : { لم يبلغنا أن أحدا من ولاة هذه الأمة الذين كانوا بالمدينة ، أبو بكر ، وعمر ، وعثمان أنهم كانوا يثنون الصدقة ، لكن يبعثون عليها كل عام في الخصب ، والجدب ، لأن أخذها سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم }انتهى .

حدثنا سفيان بن عيينة عن الوليد بن كثير عن حسن بن حسن عن أمه فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا ثنيا في الصدقة } ، انتهى .