الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

58 حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك القرشي الدمشقي قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال : حدثنا أبي عبد الله بن العلاء ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير .

عن عوف بن مالك الأشجعي قال : أتيت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وهو في خباء له من أدم ـ ، فسلمت عليه ، ثم قلت : أدخل ؟ [ ص: 68 ] قال : " ادخل " فأدخلت رأسي ، فإذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتوضأ وضوءا مكينا . فقلت : يا رسول الله ، أدخل كلي ؟ قال : " كلك " . فلما دخلت ، قال لي : " اعدد ست خصال بين يدي الساعة : موت نبيكم " ـ قال عوف : فوجمت لذلك وجمة ما وجمت مثلها ـ قال : " قل : إحدى " قلت : إحدى . قال : " وفتح بيت المقدس ، وفتنة تكون فيكم ، تعم بيوتات العرب ، وداء يأخذكم كعقاص الغنم ، ويفشو المال فيكم ، حتى يعطى الرجل مائة دينار ، فيظل ساخطا ، وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ، فيغدرون ، فيأتونكم في ثمانين غاية ، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا " .

لم يروه عن مكحول إلا عبد الله بن العلاء بن زبر .

[ ص: 69 ]

58 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أبي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ .

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ، وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ أَدَمٍ ـ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَدْخُلُ ؟ [ ص: 68 ] قَالَ : " ادْخُلْ " فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا مَكِينًا . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَدْخُلُ كُلِّي ؟ قَالَ : " كُلُّكَ " . فَلَمَّا دَخَلْتُ ، قَالَ لِي : " اعْدُدْ سِتَّ خِصَالٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتُ نَبِيِّكُمْ " ـ قَالَ عَوْفٌ : فَوَجَمْتُ لِذَلِكَ وَجْمَةً مَا وَجَمْتُ مِثْلَهَا ـ قَالَ : " قُلْ : إِحْدَى " قُلْتُ : إِحْدَى . قَالَ : " وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِيكُمْ ، تَعُمُّ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ ، وداءٌ يَأْخُذْكُمْ كَعُقَاصِ الْغَنَمِ ، وَيَفْشُو الْمَالُ فِيكُمْ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ ، فَيَغْدِرُونَ ، فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " .

لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ .

[ ص: 69 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث