الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

200 حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : أخبرنا يحيى بن أيوب قال : حدثني عبد الله بن قريط ، أن عطاء بن يسار ، حدثه . أنه .

سمع أبا سعيد الخدري ، يحدث أنه سمع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : " الصلوات الخمس كفارة ما بينها " . وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " أرأيتم لو أن رجلا كان له معتمل ، بين منزله ومعتمله خمسة أنهار ، إذا انطلق إلى معتمله عمل ما شاء الله ، وأصابه الوسخ أو العرق ، فكلما [ ص: 160 ] مر بنهر اغتسل ، ما كان ذلك يبقي من درنه ، وكذلك الصلوات ، كلما عمل خطيئة أو ما شاء الله ، ثم صلى ودعا واستغفر غفر له ما كان قبلها " .

لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : يحيى بن أيوب .

200 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرَيْطٍ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ، حَدَّثَهُ . أَنَّهُ .

سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ : " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَها " . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ مُعْتَمَلٌ ، بَيْنَ مَنْزِلِهِ ومُعْتَمَلِهِ خَمْسَةُ أَنْهَارٍ ، إِذَا انْطَلَقَ إِلَى مُعْتَمَلِهِ عَمِلَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، وَأَصَابَهُ الْوَسَخُ أَوِ الْعَرَقُ ، فَكُلَّمَا [ ص: 160 ] مَرَّ بِنَهَرٍ اغْتَسَلَ ، مَا كَانَ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ، وَكَذَلِكَ الصَّلَوَاتُ ، كُلَّمَا عَمِلَ خَطِيئَةً أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ صَلَّى وَدَعَا وَاسْتَغْفَرَ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ قبلها " .

لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث