الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

135 حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال : حدثنا عمرو بن خالد الحراني ، ويحيى بن بكير ، قالا : حدثنا عبد الله ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ابن بريدة .

عن أبيه قال : كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا بعث سرية ، أو جيشا قال : " اغزوا في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، لا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ، ولا شيخا كبيرا " يقول لأميرهم : " إذا أنت حاصرت حصنا ، أو أهل قرية ، فادعهم إلى إحدى ثلاث : أن يدخلوا الإسلام ، أو يعطوا الجزية ، أو تقاتلهم ، وإذا أنت حاصرت أهل حصن ، أو أهل قرية ، فأرادوا أن ينزلوا على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله ، فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا ؟ ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك . وإذا أنت حاصرت أهل حصن أو أهل قرية ، فأرادوك أن تعطيهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطهم ذمة الله وذمة رسوله ، ولكن أعطهم ذمتك وذمم أصحابك ، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم خير لكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة [ ص: 124 ] رسوله " .

لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي هلال إلا خالد بن يزيد ، تفرد به : ابن لهيعة .

135 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ .

عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً ، أَوْ جَيْشًا قَالَ : " اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، لَا تَغْلُوا ، وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا " يَقُولُ لِأَمِيرِهِمْ : " إِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ حِصْنًا ، أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثٍ : أَنْ يَدْخُلُوا الْإِسْلَامَ ، أَوْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ ، أَوْ تُقَاتِلَهُمْ ، وَإِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ ، أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ أَمْ لَا ؟ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ وَحُكْمِ أَصْحَابِكَ . وَإِذَا أَنْتَ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ أَوْ أَهْلَ قَرْيَةٍ ، فَأَرَادُوكَ أَنْ تُعْطِيَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ فَلَا تُعْطِهِمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَلَكِنْ أَعْطِهِمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ [ ص: 124 ] رَسُولِهِ " .

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث