الْفَصْلُ الثَّالِثُ

249 - ( عَنِ الْحَسَنِ ) : وَهُوَ إِذَا أُطْلِقَ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ فَالْمُرَادُ الْبَصْرِيٌّ ( مُرْسَلًا ) : لِأَنَّهُ تَابِعِيٌّ ، حَذَفَ الصَّحَابِيَّ إِمَّا لِنِسْيَانِهِ أَوْ لِكَثْرَةِ مَنْ يَرْوِيهِ مِنَ الصَّحَابَةِ ( قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10356052قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ جَاءَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ ) : الْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ مِنَ الْمَفْعُولِ فِي " جَاءَهُ " ، أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=18467مَنْ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فِي حَالِ اسْتِمْرَارِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَنَشْرِهِ وَدَعْوَةِ النَّاسِ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ ( لِيُحْيِيَ بِهِ الْإِسْلَامَ ) أَيْ : لِإِحْيَاءِ الدِّينِ عَمَّا انْدَرَسَ قَوَاعِدُهُ وَأَحْكَامُهُ بِبِنَائِهَا لَا لِغَرَضٍ فَاسِدٍ مِنَ الْمَالِ وَالْجَاهِ ( فَبَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّينَ دَرَجَةٌ وَاحِدَةٌ ) : وَهِيَ مَرْتَبَةُ النُّبُوَّةِ ( فِي الْجَنَّةِ ) " : أَرْدَفَهَا بِوَاحِدَةٍ ، لِأَنَّ الْكَلَامَ قَدْ سَبَقَ لِلْعَدَدِ ، وَقَدْ سَبَقَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18475وَارِثَ الْأَنْبِيَاءِ هُمُ الْعُلَمَاءُ الزَّاهِدُونَ الدَّاعُونَ الْخَلْقَ إِلَى الْحَقِّ فَيُحِبُّونَ الْإِسْلَامَ ، كَذَا قَالَهُ الطِّيبِيُّ ، وَتَوْضِيحُهُ فِي كَلَامِ الْأَبْهَرِيِّ : أَكَّدَ الدَّرَجَةَ بِوَاحِدَةٍ لِأَنَّهَا تَدُلُّ عَلَى الْجِنْسِيَّةِ وَعَلَى الْعَدَدِ ، وَالَّذِي سَبَقَ لَهُ الْكَلَامُ هُوَ الْعَدَدُ الْحَاصِلُ أَنَّ الْعُلَمَاءَ الْعَامِلِينَ الْمُخْلِصِينَ لَمْ تَفُتْهُمْ إِلَّا دَرَجَةُ الْوَحْيِ ( رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ ) .