[ ص: 110 ] عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان

هكذا قال مالك : مولى الأسود بن سفيان ، وروى عنه أبو أويس فقال : عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن عبد الأسد المخزومي .

وروى عنه عبد الرحمن بن إسحاق فقال : عن عبد الله بن يزيد مولى آل سفيان بن عبد الأسد ، فالصواب ما قاله مالك ، وهو مولى الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وكان لعبد الأسد ثلاثة بنين : عبد الله ، وهو أبو سلمة زوج nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة رضي الله عنها ، وقد ذكرناه في كتابنا في الصحابة بما فيه كفاية ، والأسود بن عبد الأسد قتل يوم بدر كافرا ، قتله حمزة ، وسفيان بن عبد الأسد - قال العدوي : وكان له قدر ، ولسفيان هذا ابن يسمى الأسود بن سفيان ، وكان لهم بنون لهم قدر ، وهم موالي عبد الله بن يزيد هذا شيخ مالك ، والذي قاله مالك [ ص: 111 ] وعبد الرحمن بن إسحاق فيه هو الصواب ، عند أهل العلم بالنسب والله أعلم ، وما قاله أبو أويس فليس بمنكر ; لأنه نسب الأسود إلى جده ، وعبد الله بن يزيد هذا ثقة حجة فيما نقل .

ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان فقال : ثقة ، وسألت عنه يحيى بن سفيان فقال : ثقة ، حدث عنه مالك nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد .

قال أبو عمر :

لمالك عنه من مرفوعات الموطأ خمسة أحاديث شركه في أحدها أبو النضر .

[ ص: 110 ] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ

هَكَذَا قَالَ مَالِكٌ : مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو أُوَيْسٍ فَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيِّ .

وَرَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ فَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى آلِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ ، فَالصَّوَابُ مَا قَالَهُ مَالِكٌ ، وَهُوَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ بْنِ هِلَالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ ، وَكَانَ لِعَبْدِ الْأَسَدِ ثَلَاثَةُ بَنِينَ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَهُوَ أَبُو سَلَمَةَ زَوْجُ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِنَا فِي الصَّحَابَةِ بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا ، قَتَلَهُ حَمْزَةُ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ - قَالَ الْعَدَوِيُّ : وَكَانَ لَهُ قَدْرٌ ، وَلِسُفْيَانَ هَذَا ابْنٌ يُسَمَّى الْأَسْوَدُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَكَانَ لَهُمْ بَنُونَ لَهُمْ قَدْرٌ ، وَهُمْ مَوَالِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ هَذَا شَيْخُ مَالِكٍ ، وَالَّذِي قَالَهُ مَالِكٌ [ ص: 111 ] وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ فِيهِ هُوَ الصَّوَابُ ، عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالنَّسَبِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَمَا قَالَهُ أَبُو أُوَيْسٍ فَلَيْسَ بِمُنْكَرٍ ; لِأَنَّهُ نَسَبَ الْأَسْوَدَ إِلَى جَدِّهِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ هَذَا ثِقَةٌ حُجَّةٌ فِيمَا نَقَلَ .

ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ فَقَالَ : ثِقَةٌ ، وَسَأَلْتُ عَنْهُ يَحْيَى بْنَ سُفْيَانَ فَقَالَ : ثِقَةٌ ، حَدَّثَ عَنْهُ مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ :

لِمَالِكٍ عَنْهُ مِنْ مَرْفُوعَاتِ الْمُوَطَّأِ خَمْسَةُ أَحَادِيثَ شَرَكَهُ فِي أَحَدِهَا أَبُو النَّضْرِ .