الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

4611 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ، ثنا الفضل بن جبير الوراق ، ثنا خالد بن عبد الله الطحان المزني ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كنت قاعدا عند النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إذ أقبل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ، فلما دنا منه ، قال : " يا عثمان ، تقتل وأنت تقرأ سورة البقرة ، فتقع قطرة من دمك على : ( فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) ، وتبعث يوم القيامة أميرا على كل مخذول ، يغبطك أهل المشرق والمغرب ، وتشفع في عدد ربيعة ومضر " .

[ ص: 63 ] قال الحاكم : قد ذكرت الأخبار المسانيد في هذا الباب في كتاب مقتل عثمان - رضي الله عنه - فلم أستحسن ذكرها عن آخرها في هذا الموضع ، فإن في هذا القدر كفاية ، فأما الذي ادعته المبتدعة من معونة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب على قتله ، فإنه كذب وزور فقد تواترت الأخبار بخلافه .

4611 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَقْبَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ ، قَالَ : " يَا عُثْمَانُ ، تُقْتَلُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَتَقَعُ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِكَ عَلَى : ( فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) ، وَتُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمِيرًا عَلَى كُلِّ مَخْذُولٍ ، يَغْبِطُكَ أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، وَتَشْفَعُ فِي عَدَدِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ " .

[ ص: 63 ] قَالَ الْحَاكِمُ : قَدْ ذَكَرْتُ الْأَخْبَارَ الْمَسَانِيدَ فِي هَذَا الْبَابِ فِي كِتَابِ مَقْتَلِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَلَمْ أَسْتَحْسِنْ ذِكْرَهَا عَنْ آخِرِهَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، فَإِنَّ فِي هَذَا الْقَدْرِ كِفَايَةً ، فَأَمَّا الَّذِي ادَّعَتْهُ الْمُبْتَدِعَةُ مِنْ مَعُونَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى قَتْلِهِ ، فَإِنَّهُ كَذِبٌ وَزُورٌ فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ بِخِلَافِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث