10788 عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : قال مجاهد : طلق رجل من قريش امرأة فبتها ومر بشيخ ، وابن له من الأعراب بالسوق قدما [ ص: 268 ] لتجارة لهما ، فقال للفتى : هل فيك خير ؟ ثم مضى عنه ، ثم كر عليه وكلمه قال : نعم ، فأرني يدك ، فانطلق به فأخبره الخبر ، وأمره بنكاحها فبات معها ، فلما أصبح استأذن له فأذن له ، وإذا هو قد والاها ، فقالت : والله لئن هو طلقني لا أنكحك أبدا ، فذكر ذلك لعمر ، فدعاه ، فقال : " لو نكحتها لفعلت بك " ، فتواعده ، فدعا زوجها ، فقال : " الزمها " ، قال : nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، وقال غير مجاهد : طلق رجل امرأته على عهد عمر فبتها ، وكان مسكين بالمدينة ، أراه من الأعراب ، يقال له : ذو النمرتين ، فجاءته عجوز ، فقالت : nindex.php?page=treesubj&link=27443هل لك في نكاح ، وصداق ، وشهود ، وتبيت معها ، ثم تصبح فتفارقها ؟ قال : نعم ، فكان ذلك فبات معها ، فلما أن أصبح كسته حلة ، وقالت : إني مقيمة لك ، وإنه يسألك أن تطلقني ، فذهب إلى عمر ، فدعا عمر العجوز ، فضربها ضربا شديدا ، وقال : " والله لئن قامت لي بينة " ، وقال : " الحمد لله الذي كساك يا ذا النمرتين ، الزم امرأتك ، فإن رابك رجل فأتني " .

10788 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ : طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ امْرَأَةً فَبَتَّهَا وَمَرَّ بِشَيْخٍ ، وَابْنٍ لَهُ مِنَ الْأَعْرَابِ بِالسُّوقِ قَدِمَا [ ص: 268 ] لِتِجَارَةٍ لَهُمَا ، فَقَالَ لِلْفَتَى : هَلْ فِيكَ خَيْرٌ ؟ ثُمَّ مَضَى عَنْهُ ، ثُمَّ كَرَّ عَلَيْهِ وَكَلَّمَهُ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَرِنِي يَدَكَ ، فَانْطَلَقَ بِهِ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، وَأَمَرَهُ بِنِكَاحِهَا فَبَاتَ مَعَهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ اسْتَأْذَنَ لَهُ فَأَذِنَ لَهُ ، وَإِذَا هُوَ قَدْ وَالَاهَا ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَئِنْ هُوَ طَلَّقَنِي لَا أَنْكِحُكَ أَبَدًا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : " لَوْ نَكَحْتَهَا لَفَعَلْتُ بِكَ " ، فَتَوَاعَدَهُ ، فَدَعَا زَوْجَهَا ، فَقَالَ : " الْزَمْهَا " ، قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَقَالَ غَيْرُ مُجَاهِدٍ : طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَبَتَّهَا ، وَكَانَ مِسْكِينٌ بِالْمَدِينَةِ ، أُرَاهُ مِنَ الْأَعْرَابِ ، يُقَالُ لَهُ : ذُو النَّمِرَتَيْنِ ، فَجَاءَتْهُ عُجُوزٌ ، فَقَالَتْ : nindex.php?page=treesubj&link=27443هَلْ لَكَ فِي نِكَاحٍ ، وَصَدَاقٍ ، وَشُهُودٍ ، وَتَبِيتُ مَعَهَا ، ثُمَّ تُصْبِحُ فَتُفَارِقُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَكَانَ ذَلِكَ فَبَاتَ مَعَهَا ، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ كَسَتْهُ حُلَّةً ، وَقَالَتْ : إِنِّي مُقِيمَةٌ لَكَ ، وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تُطَلِّقَنِي ، فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ ، فَدَعَا عُمَرُ الْعَجُوزَ ، فَضَرَبَهَا ضَرْبًا شَدِيدًا ، وَقَالَ : " وَاللَّهِ لَئِنْ قَامَتْ لِي بَيِّنَةٌ " ، وَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَاكَ يَا ذَا النَّمِرَتَيْنِ ، الْزَمِ امْرَأَتَكَ ، فَإِنْ رَابَكَ رَجُلٌ فَأْتِنِي " .