( العاشر ) : الذال في التاء nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=96فنبذتها من سورة طه : فأدغمها أبو عمرو وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وخلف .

واختلف عن هشام فقطع له المغاربة قاطبة بالإظهار وهو الذي في التيسير والتبصرة ، والكافي ، والهداية ، والهادي ، والعنوان ، والتذكرة ، والتلخيص ، والشاطبية ، وغيرها . وقطع له جمهور المشارقة بالإدغام . وهو الذي في الكفاية الكبرى ، والمستنير ، والكامل ، وغاية أبي العلاء ، وغيرها . ورواه صاحب التجريد عنه من طريق الداجوني . وكذا ذكره له صاحب المصباح . ورواه صاحب المبهج من طريق الحلواني . والوجهان عنه صحيحان . إلا أن الحافظ أبا عمرو قرأ بالإظهار من طريق الحلواني . وانفرد nindex.php?page=showalam&ids=11881أبو العلاء الهمداني من طريق القباب ، عن الصوري ، عن ابن ذكوان بإدغامه ولم يذكره غيره - والله أعلم - .

( الْعَاشِرُ ) : الذَّالُ فِي التَّاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=96فَنَبَذْتُهَا مِنْ سُورَةِ طه : فَأَدْغَمَهَا أَبُو عَمْرٍو وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَخَلَفٌ .

وَاخْتُلِفَ عَنْ هِشَامٍ فَقَطَعَ لَهُ الْمَغَارِبَةُ قَاطِبَةً بِالْإِظْهَارِ وَهُوَ الَّذِي فِي التَّيْسِيرِ وَالتَّبْصِرَةِ ، وَالْكَافِي ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْهَادِي ، وَالْعُنْوَانِ ، وَالتَّذْكِرَةِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالشَّاطِبِيَّةِ ، وَغَيْرِهَا . وَقَطَعَ لَهُ جُمْهُورُ الْمَشَارِقَةِ بِالْإِدْغَامِ . وَهُوَ الَّذِي فِي الْكِفَايَةِ الْكُبْرَى ، وَالْمُسْتَنِيرِ ، وَالْكَامِلِ ، وَغَايَةِ أَبِي الْعَلَاءِ ، وَغَيْرِهَا . وَرَوَاهُ صَاحِبُ التَّجْرِيدِ عَنْهُ مِنْ طَرِيقِ الدَّاجُونِيِّ . وَكَذَا ذَكَرَهُ لَهُ صَاحِبُ الْمِصْبَاحِ . وَرَوَاهُ صَاحِبُ الْمُبْهِجِ مِنْ طَرِيقِ الْحُلْوَانِيِّ . وَالْوَجْهَانِ عَنْهُ صَحِيحَانِ . إِلَّا أَنَّ الْحَافِظَ أَبَا عَمْرٍو قَرَأَ بِالْإِظْهَارِ مِنْ طَرِيقِ الْحُلْوَانِيِّ . وَانْفَرَدَ nindex.php?page=showalam&ids=11881أَبُو الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْقَبَّابِ ، عَنِ الصُّورِيِّ ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ بِإِدْغَامِهِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ غَيْرُهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .