[ ص: 272 ] فصل

ومن أسراره nindex.php?page=treesubj&link=28900_28881مناسبة فواتح السور وخواتمها . وتأمل سورة " القصص " وبداءتها بقصة مبدأ أمر موسى ونصرته ، وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17فلن أكون ظهيرا للمجرمين ) ( القصص : 17 ) ، وخروجه من وطنه ، ونصرته ، وإسعافه بالمكالمة ، وختمها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بألا يكون ظهيرا للكافرين ، وتسليته بخروجه من مكة ، والوعد بعوده إليها بقوله في أول السورة : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=85إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) ( القصص : 85 ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : " وقد جعل الله فاتحة سورة المؤمنين : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قد أفلح المؤمنون ) ( المؤمنون : 1 ) ، وأورد في خاتمتها : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=117إنه لا يفلح الكافرون ) ( المؤمنون : 117 ) فشتان ما بين الفاتحة والخاتمة " .

[ ص: 272 ] فَصْلٌ

وَمِنْ أَسْرَارِهِ nindex.php?page=treesubj&link=28900_28881مُنَاسَبَةُ فَوَاتِحِ السُّوَرِ وَخَوَاتِمِهَا . وَتَأَمُّلْ سُورَةَ " الْقَصَصِ " وَبُدَاءَتِهَا بِقِصَّةِ مَبْدَأِ أَمْرِ مُوسَى وَنُصْرَتِهِ ، وَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ) ( الْقَصَصِ : 17 ) ، وَخُرُوجِهِ مِنْ وَطَنِهِ ، وَنُصْرَتِهِ ، وَإِسْعَافِهِ بِالْمُكَالَمَةِ ، وَخَتْمِهَا بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَلَّا يَكُونَ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ ، وَتَسْلِيَتِهِ بِخُرُوجِهِ مِنْ مَكَّةَ ، وَالْوَعْدِ بِعَوْدِهِ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ فِي أَوَّلِ السُّورَةِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=85إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ ) ( الْقَصَصِ : 85 ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : " وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ فَاتِحَةَ سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) ( الْمُؤْمِنُونَ : 1 ) ، وَأَوْرَدَ فِي خَاتِمَتِهَا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=117إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ) ( الْمُؤْمِنُونَ : 117 ) فَشَتَّانَ مَا بَيْنَ الْفَاتِحَةِ وَالْخَاتِمَةِ " .