الفصل الخامس

nindex.php?page=treesubj&link=28905ما جاء على خمسة حروف

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=83حكيم عليم ) في " الأنعام " ثلاثة ( الآيات : 83 و 128 و 139 ) ، والرابع في " الحجر " ( الآية : 25 ) ، والخامس في " النمل " ( الآية : 6 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=74مغفرة ورزق كريم ) في " الأنفال " اثنان ( الآيتان : 4 و 74 ) ، وفي " الحج " ( الآية : 50 ) ، والنور " ( الآية : 26 ) ، و " سبأ " ( الآية : 4 ) .

الأرض قبل السماء [ ص: 234 ] في " آل عمران " ( الآية : 5 ) ، و " يونس " ( الآية : 61 ) ، و " إبراهيم " ( الآية : 38 ) ، و " طه " ( الآية : 4 ) ، و " العنكبوت " ( الآية : 22 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3لآيات لقوم يتفكرون ) بلفظ الجمع في " الرعد " ( الآية : 3 ) ، و " الروم " ( الآية : 21 ) ، و " الزمر " ( الآية : 42 ) ، و " الجاثية " ( الآية : 13 ) ، وبلفظ التوحيد في " النحل " ( الآيتان : 11 و 69 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=59أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) بتكرير الطاعة ; في " النساء " ( الآية : 59 ) ، و " المائدة " ( الآية : 92 ) ، و " النور " ( الآية : 54 ) ، و " القتال " ( محمد : 33 ) ، و " التغابن " ( الآية : 12 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=111وذلك هو الفوز العظيم ) منها حرفان بالواو في التوبة : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=111وذلك هو الفوز العظيم ) ( الآية : 111 ) ، وكذلك في " المؤمن " ( الآية : 9 ) ، والباقي بلا واو في " يونس " ( الآية : 64 ) ، و " الدخان " ( الآية : 57 ) ، و " الحديد " ( الآية : 12 ) .

الْفَصْلُ الْخَامِسُ

nindex.php?page=treesubj&link=28905مَا جَاءَ عَلَى خَمْسَةِ حُرُوفٍ

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=83حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) فِي " الْأَنْعَامِ " ثَلَاثَةٌ ( الْآيَاتُ : 83 وَ 128 وَ 139 ) ، وَالرَّابِعُ فِي " الْحِجْرِ " ( الْآيَةَ : 25 ) ، وَالْخَامِسُ فِي " النَّمْلِ " ( الْآيَةَ : 6 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=74مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) فِي " الْأَنْفَالِ " اثْنَانِ ( الْآيَتَانِ : 4 وَ 74 ) ، وَفِي " الْحَجِّ " ( الْآيَةَ : 50 ) ، وَالنُّورِ " ( الْآيَةَ : 26 ) ، وَ " سَبَأٍ " ( الْآيَةَ : 4 ) .

الْأَرْضُ قَبْلَ السَّمَاءِ [ ص: 234 ] فِي " آلِ عِمْرَانَ " ( الْآيَةَ : 5 ) ، وَ " يُونُسَ " ( الْآيَةَ : 61 ) ، وَ " إِبْرَاهِيمَ " ( الْآيَةَ : 38 ) ، وَ " طه " ( الْآيَةَ : 4 ) ، وَ " الْعَنْكَبُوتِ " ( الْآيَةَ : 22 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=3لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) بِلَفْظِ الْجَمْعِ فِي " الرَّعْدِ " ( الْآيَةَ : 3 ) ، وَ " الرُّومِ " ( الْآيَةَ : 21 ) ، وَ " الزُّمَرِ " ( الْآيَةَ : 42 ) ، وَ " الْجَاثِيَةِ " ( الْآيَةَ : 13 ) ، وَبِلَفْظِ التَّوْحِيدِ فِي " النَّحْلِ " ( الْآيَتَانِ : 11 وَ 69 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=59أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) بِتَكْرِيرِ الطَّاعَةِ ; فِي " النِّسَاءِ " ( الْآيَةَ : 59 ) ، وَ " الْمَائِدَةِ " ( الْآيَةَ : 92 ) ، وَ " النُّورِ " ( الْآيَةَ : 54 ) ، وَ " الْقِتَالِ " ( مُحَمَّدٍ : 33 ) ، وَ " التَّغَابُنِ " ( الْآيَةَ : 12 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=111وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) مِنْهَا حَرْفَانِ بِالْوَاوِ فِي التَّوْبَةِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=111وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) ( الْآيَةَ : 111 ) ، وَكَذَلِكَ فِي " الْمُؤْمِنِ " ( الْآيَةَ : 9 ) ، وَالْبَاقِي بِلَا وَاوٍ فِي " يُونُسَ " ( الْآيَةَ : 64 ) ، وَ " الدُّخَانِ " ( الْآيَةَ : 57 ) ، وَ " الْحَدِيدِ " ( الْآيَةَ : 12 ) .