قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=60nindex.php?page=treesubj&link=29011_19735_19738وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين . قال بعض العلماء : ادعوني أستجب لكم : اعبدوني أثبكم من عبادتكم ، ويدل لهذا قوله بعده : إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين .

وقال بعض العلماء : ادعوني أستجب لكم أي : اسألوني أعطكم .

ولا منافاة بين القولين ; لأن دعاء الله من أنواع عبادته .

وقد أوضحنا هذا المعنى ، وبينا وجه الجمع بين قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=186وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان [ 2 \ 186 ] مع قوله تعالى : فيكشف ما تدعون إليه إن شاء [ ص: 394 ] فأغنى ذلك عن إعادته هنا .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=60nindex.php?page=treesubj&link=29011_19735_19738وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ . قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ : اعْبُدُونِي أُثِبْكُمْ مِنْ عِبَادَتِكُمْ ، وَيَدُلُّ لِهَذَا قَوْلُهُ بَعْدَهُ : إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ .

وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ أَيِ : اسْأَلُونِي أُعْطِكُمْ .

وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ ; لِأَنَّ دُعَاءَ اللَّهِ مِنْ أَنْوَاعِ عِبَادَتِهِ .

وَقَدْ أَوْضَحْنَا هَذَا الْمَعْنَى ، وَبَيَّنَّا وَجْهَ الْجَمْعِ بَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=186وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [ 2 \ 186 ] مَعَ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ [ ص: 394 ] فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِ هُنَا .