تنبيهان .
الأول : اعلم أن التحقيق أن هذه ، محل سجدة على كلتا القراءتين ; لأن قراءة آية " النمل " فيها الأمر بالسجود ، وقراءة الجمهور فيها ذم تارك السجود وتوبيخه ، وبه تعلم أن قول الكسائي ومن وافقه أنها ليست محل سجدة على قراءة الجمهور ، وإنما هي [ ص: 116 ] محل سجود على قراءة الزجاج خلاف التحقيق ، وقد نبه على هذا الكسائي وغيره . الزمخشري