[ ص: 217 ] بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28883_28889_28860سورة الانشقاق

سميت في زمن الصحابة ( سورة إذا السماء انشقت ) . ففي الموطأ عن أبي سلمة " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002812أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة قرأ بهم إذا السماء انشقت فسجد فيها ، فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها " . فضمير ( فيها ) عائد إلى ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت ) بتأويل السورة ، وبذلك عنونها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وكذلك سماها في الإتقان .

سماها المفسرون وكتاب المصاحف ( سورة الانشقاق ) باعتبار المعنى كما سميت السورة السابقة ( سورة التطفيف ) و ( سورة انشقت ) اختصارا .

وذكرها الجعبري في نظمه في تعداد المكي والمدني بلفظ ( كدح ) فيحتمل أنه عنى أنه اسم للسورة ولم أقف على ذلك لغيره .

ولم يذكرها في الإتقان مع السور ذوات الأكثر من اسم .

وهي مكية بالاتفاق .

وقد عدت الثالثة والثمانين في تعداد نزول السور نزلت بعد سورة الانفطار وقبل سورة الروم .

وعد آيها خمسا وعشرين أهل العدد بالمدينة ومكة والكوفة وعدها أهل البصرة والشام ثلاثا وعشرين .

[ ص: 217 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28883_28889_28860سُورَةُ الِانْشِقَاقِ

سُمِّيَتْ فِي زَمَنِ الصَّحَابَةِ ( سُورَةُ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ) . فَفِي الْمُوَطَّأِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002812أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ بِهِمْ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا " . فَضَمِيرُ ( فِيهَا ) عَائِدٌ إِلَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ) بِتَأْوِيلِ السُّورَةِ ، وَبِذَلِكَ عَنْوَنَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ وَكَذَلِكَ سَمَّاهَا فِي الْإِتْقَانِ .

سَمَّاهَا الْمُفَسِّرُونَ وَكُتَّابُ الْمَصَاحِفِ ( سُورَةَ الِانْشِقَاقِ ) بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى كَمَا سُمِّيَتِ السُّورَةُ السَّابِقَةُ ( سُورَةَ التَّطْفِيفِ ) وَ ( سُورَةَ انْشَقَّتْ ) اخْتِصَارًا .

وَذَكَرَهَا الْجَعْبَرِيُّ فِي نَظْمِهِ فِي تَعْدَادِ الْمَكِّيِّ وَالْمَدَنِيِّ بِلَفْظِ ( كَدْحٍ ) فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ عَنَى أَنَّهُ اسْمٌ لِلسُّورَةِ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى ذَلِكَ لِغَيْرِهِ .

وَلَمْ يَذْكُرْهَا فِي الْإِتْقَانِ مَعَ السُّوَرِ ذَوَاتِ الْأَكْثَرِ مِنِ اسْمٍ .

وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِالِاتِّفَاقِ .

وَقَدْ عُدَّتِ الثَّالِثَةَ وَالثَمَانِينَ فِي تَعْدَادِ نُزُولِ السُّوَرِ نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ الِانْفِطَارِ وَقَبْلَ سُورَةِ الرُّومِ .

وَعَدَّ آيِهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ أَهْلُ الْعَدَدِ بِالْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ وَالْكُوفَةِ وَعَدَّهَا أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَالشَّامِ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ .