[ ص: 417 ] بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29048_29578_28883_28889سورة المرسلات  

لم ترد لها تسمية صريحة عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - بأن يضاف لفظ سورة إلى جملتها الأولى .

وسميت في عهد الصحابة سورة ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=1والمرسلات عرفا ) ففي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود في الصحيحين " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002783بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غار بمنى إذ نزلت عليه سورة ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=1والمرسلات عرفا ) فإنه ليتلوها وإني لأتلقاها من فيه وإن فاه لرطب بها إذ خرجت علينا حية " الحديث .

وفي الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=2002784قرأت سورة nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=1والمرسلات عرفا فسمعتني nindex.php?page=showalam&ids=11696أم الفضل - امرأة العباس - فبكت وقالت : بني أذكرتني بقراءتك هذه السورة ، إنها لآخر ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بها في صلاة المغرب .

وسميت ( سورة المرسلات ) ، روى أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002785كان النبيء [ ص: 418 ] - صلى الله عليه وسلم - يقرأ النظائر السورتين في ركعة الرحمان والنجم في ركعة ، واقتربت والحاقة في ركعة " ثم قال " وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة " فجعل هذه الألفاظ بدلا من قوله السورتين وسماها المرسلات بدون واو القسم لأن الواو التي في كلامه واو العطف مثل أخواتها في كلامه .

واشتهرت في المصاحف باسم ( المرسلات ) وكذلك في التفاسير وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

وذكر الخفاجي وسعد الله الشهير بسعدي في حاشيتيهما على البيضاوي أنها تسمى ( سورة العرف ) ولم يسنداه ، ولم يذكرها صاحب الإتقان في عداد السور ذات أكثر من اسم .

وفي الإتقان عن كتاب ابن الضريس عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في عد السور التي نزلت بمكة فذكرها باسم ( المرسلات ) . وفيه عن دلائل النبوة للبيهقي عن عكرمة والحسن في عد السور التي نزلت بمكة فذكرها باسم ( المرسلات ) .

وهي مكية عند جمهور المفسرين من السلف ، وذلك ظاهر حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود المذكور آنفا ، وهو يقتضي أنها من أوائل سور القرآن نزولا لأنها نزلت والنبيء - صلى الله عليه وسلم - مختف في غار بمنى مع بعض أصحابه .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وقتادة : أن آية ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=48وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ) مدنية نزلت في المنافقين ، ومحمل ذلك أنه تأويل ممن رواه عنه نظرا إلى أن الكفار الصرحاء لا يؤمرون بالصلاة ، وليس في ذلك حجة لكون الآية مدنية فإن الضمير في قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=48وإذا قيل لهم ) وارد على طريقة الضمائر قبله وكلها عائدة إلى الكفار وهم المشركون . ومعنى ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=48قيل لهم اركعوا ) : كناية عن أن يقال لهم أسلموا . ونظيره قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ) فهي في المشركين وقوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=43قالوا لم نك من المصلين ) إلى قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=46وكنا نكذب بيوم الدين ) .

وعن مقاتل نزلت ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=48وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ) في شأن وفد ثقيف حين أسلموا بعد غزوة هوازن وأتوا المدينة فأمرهم النبيء - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة فقالوا : لا نجبي فإنها مسبة علينا . فقال لهم : لا خير في دين ليس فيه ركوع وسجود .

[ ص: 419 ] وهذا أيضا أضعف ، وإذا صح ذلك فإنما أراد مقاتل أن النبيء - صلى الله عليه وسلم - قرأ عليهم الآية .

وهي السورة الثالثة والثلاثون في عداد ترتيب نزول السور عند nindex.php?page=showalam&ids=11867جابر بن زيد .

واتفق العادون على عد آيها خمسين .

[ ص: 417 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29048_29578_28883_28889سُورَةُ الْمُرْسَلَاتِ  

لَمْ تَرِدْ لَهَا تَسْمِيَةٌ صَرِيحَةٌ عَنِ النَّبِيءِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنْ يُضَافَ لَفْظُ سُورَةٍ إِلَى جُمْلَتِهَا الْأُولَى .

وَسُمِّيَتْ فِي عَهْدِ الصَّحَابَةِ سُورَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=1وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ) فَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002783بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَارٍ بِمِنًى إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=1وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ) فَإِنَّهُ لَيَتْلُوهَا وَإِنِّي لَأَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا إِذْ خَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ " الْحَدِيثَ .

وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=2002784قَرَأْتُ سُورَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=1وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَسَمِعَتْنِي nindex.php?page=showalam&ids=11696أُمُّ الْفَضْلِ - امْرَأَةُ الْعَبَّاسِ - فَبَكَتْ وَقَالَتْ : بُنَيَّ أَذْكَرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ ، إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِهَا فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ .

وَسُمِّيَتْ ( سُورَةُ الْمُرْسَلَاتِ ) ، رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=2002785كَانَ النَّبِيءُ [ ص: 418 ] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ النَّظَائِرَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ الرَّحْمَانَ وَالنَّجْمَ فِي رَكْعَةٍ ، وَاقْتَرَبَتْ وَالْحَاقَّةَ فِي رَكْعَةٍ " ثُمَّ قَالَ " وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَالْمُرْسَلَاتِ فِي رَكْعَةٍ " فَجَعَلَ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ بَدَلًا مِنْ قَوْلِهِ السُّورَتَيْنِ وَسَمَّاهَا الْمُرْسَلَاتِ بِدُونِ وَاوِ الْقَسَمِ لِأَنَّ الْوَاوَ الَّتِي فِي كَلَامِهِ وَاوُ الْعَطْفِ مِثْلَ أَخَوَاتِهَا فِي كَلَامِهِ .

وَاشْتُهِرَتْ فِي الْمَصَاحِفِ بِاسْمِ ( الْمُرْسَلَاتِ ) وَكَذَلِكَ فِي التَّفَاسِيرِ وَفِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ .

وَذَكَرَ الْخَفَاجِيُّ وَسَعْدُ اللَّهِ الشَّهِيرُ بِسَعْدِي فِي حَاشِيَتَيْهِمَا عَلَى الْبَيْضَاوِيِّ أَنَّهَا تُسَمَّى ( سُورَةَ الْعُرْفِ ) وَلَمْ يُسْنِدَاهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا صَاحِبُ الْإِتْقَانِ فِي عِدَادِ السُّورِ ذَاتِ أَكْثَرَ مِنِ اسْمٍ .

وَفِي الْإِتْقَانِ عَنْ كِتَابِ ابْنِ الضَّرِيسِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي عَدِّ السُّوَرِ الَّتِي نَزَلَتْ بِمَكَّةَ فَذَكَرَهَا بِاسْمِ ( الْمُرْسَلَاتِ ) . وَفِيهِ عَنْ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ فِي عَدِّ السُّوَرِ الَّتِي نَزَلَتْ بِمَكَّةَ فَذَكَرَهَا بَاسِمِ ( الْمُرْسَلَاتِ ) .

وَهِيَ مَكِّيَّةٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْمُفَسِّرِينَ مِنَ السَّلَفِ ، وَذَلِكَ ظَاهِرُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَذْكُورِ آنِفًا ، وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّهَا مَنْ أَوَائِلِ سُوَرِ الْقُرْآنِ نُزُولًا لِأَنَّهَا نَزَلَتْ وَالنَّبِيءُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخْتَفٍ فِي غَارٍ بِمِنًى مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةَ : أَنَّ آيَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=48وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ) مَدَنِيَّةٌ نَزَلَتْ فِي الْمُنَافِقِينَ ، وَمَحْمَلُ ذَلِكَ أَنَّهُ تَأْوِيلٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ نَظَرًا إِلَى أَنْ الْكُفَّارَ الصُّرَحَاءَ لَا يُؤْمَرُونَ بِالصَّلَاةِ ، وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ حُجَّةٌ لِكَوْنِ الْآيَةِ مَدَنِيَّةً فَإِنَّ الضَّمِيرَ فِي قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=48وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ) وَارِدٌ عَلَى طَرِيقَةِ الضَّمَائِرِ قَبْلَهُ وَكُلُّهَا عَائِدَةٌ إِلَى الْكُفَّارِ وَهُمُ الْمُشْرِكُونَ . وَمَعْنَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=48قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا ) : كِنَايَةٌ عَنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ أَسْلِمُوا . وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=43وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ) فَهِيَ فِي الْمُشْرِكِينَ وَقَوْلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=43قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) إِلَى قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=46وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ) .

وَعَنْ مُقَاتِلٍ نَزَلَتْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=48وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ) فِي شَأْنِ وَفْدِ ثَقِيفٍ حِينَ أَسْلَمُوا بَعْدَ غَزْوَةِ هَوَازِنَ وَأَتَوُا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيءُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالصَّلَاةِ فَقَالُوا : لَا نُجَبِّي فَإِنَّهَا مِسَبَّةٌ عَلَيْنَا . فَقَالَ لَهُمْ : لَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ وَسُجُودٌ .

[ ص: 419 ] وَهَذَا أَيْضًا أَضْعَفُ ، وَإِذَا صَحَّ ذَلِكَ فَإِنَّمَا أَرَادَ مُقَاتِلٌ أَنَّ النَّبِيءَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ عَلَيْهِمُ الْآيَةَ .

وَهِيَ السُّورَةُ الثَّالِثَةُ وَالثَلَاثُونَ فِي عِدَادِ تَرْتِيبِ نُزُولِ السُّوَرِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11867جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ .

وَاتَّفَقَ الْعَادُّونَ عَلَى عَدِّ آيِهَا خَمْسِينَ .