وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( فَلَا تَزِيدُنَّ عَلَيَّ ) هُوَ بِضَمِّ الدَّالِ ، وَمَعْنَاهُ الَّذِي سَمِعْتُهُ أَرْبَعُ كَلِمَاتٍ ، وَكَذَا رِوَايَتُهُنَّ لَكُمْ ، فَلَا تَزِيدُوا عَلَيَّ فِي الرِّوَايَةِ ، وَلَا تَنْقُلُوا عَنِّي غَيْرَ الْأَرْبَعِ ، وَلَيْسَ فِيهِ مَنْعُ الْقِيَاسِ عَلَى الْأَرْبَعِ ، وَأَنْ يَلْحَقَ بِهَا مَا فِي مَعْنَاهَا .

قَالَ أَصْحَابُنَا : يُكْرَهُ التَّسْمِيَةُ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْحَدِيثِ وَمَا فِي مَعْنَاهَا ، وَلَا تَخْتَصُّ الْكَرَاهَةُ بِهَا وَحْدَهَا ، وَهِيَ كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ لَا تَحْرِيمٍ ، وَالْعِلَّةُ فِي الْكَرَاهَةِ مَا بَيَّنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : ( فَإِنَّكَ تَقُولُ : أَثِمَ هُوَ ؟ فَيَقُولُ : لَا ) فَكُرِهَ لِبَشَاعَةِ الْجَوَابِ ، وَرُبَّمَا أَوْقَعَ بَعْضَ النَّاسِ فِي شَيْءٍ مِنَ الطِّيَرَةِ .