الْحَدِيثُ الرَّابِعُ حَدِيثُ جَابِرٍ " كَانَتْ لِرِجَالٍ مِنَّا فُضُولُ أَرَضِينَ " تَقَدَّمَ فِي الْمُزَارَعَةِ مَعَ الْكَلَامِ عَلَيْهِ ، وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا قَوْلُهُ : " أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ " . الْحَدِيثُ الْخَامِسُ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ) يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْطُوفًا عَلَى الَّذِي قَبْلَهُ فَيَكُونَ مَوْصُولًا ، لَكِنْ صَرَّحَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ بِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْخَبَرَ ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ أَوْرَدَهُ فِي الْهِجْرَةِ مَوْصُولًا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : " وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ " كِلَاهُمَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، فَلَوْ أَرَادَ هُنَا أَنْ يَعْطِفَهُ لَقَالَ هُنَاكَ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ " كَعَادَتِهِ . نَعَمْ زَعَمَ الْمِزِّيُّ أَنَّهُ أَخْرَجَهُ فِي الْهِبَةِ " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ " وَفِي الْهِجْرَةِ " وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ " فَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْمَذْكُورِ ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي الْهِجْرَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَالْغَرَضُ مِنْهُ قَوْلُهُ : " فَهَلْ تَمْنَحُ مِنْهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ " فَإِنَّ فِيهِ إِثْبَاتَ nindex.php?page=treesubj&link=24327فَضِيلَةِ الْمَنِيحَةِ وَقَوْلُهُ : " لَنْ يَتِرَكَ " أَيْ لَنْ يَنْقُصَكَ .