قَوْلُهُ : ( بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=10389لَا يُثَرَّبُ عَلَى الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَا تُنْفَى ) أَمَّا التَّثْرِيبُ بِمُثَنَّاةٍ ثُمَّ مُثَلَّثَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ فَهُوَ التَّعْنِيفُ وَزْنُهُ وَمَعْنَاهُ . وَقَدْ جَاءَ بِلَفْظِ : " وَلَا يُعَنِّفُهَا " فِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ ، وَأَمَّا النَّفْيُ فَاسْتَنْبَطُوهُ مِنْ قَوْلِهِ : " فَلْيَبِعْهَا " لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ النَّفْيِ الْإِبْعَادُ عَنِ الْوَطَنِ الَّذِي وَقَعَتْ فِيهِ الْمَعْصِيَةُ ، وَهُوَ حَاصِلٌ بِالْبَيْعِ ، وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : وَجْهُ الدَّلَالَةِ أَنَّهُ قَالَ : " فَلْيَجْلِدْهَا " وَقَالَ : " فَلْيَبِعْهَا " ، فَدَلَّ عَلَى سُقُوطِ النَّفْيِ ؛ لِأَنَّ الَّذِي يُنْفَى لَا يُقْدَرُ عَلَى تَسْلِيمِهِ إِلَّا بَعْدَ مُدَّةٍ فَأَشْبَهَ الْآبِقَ .

قُلْتُ : وَفِيهِ نَظَرٌ لِجَوَازِ أَنْ يَتَسَلَّمَهُ الْمُشْتَرِي مَسْلُوبَ الْمَنْفَعَةِ مُدَّةَ النَّفْيِ ، أَوْ يَتَّفِقُ بَيْعُهُ لِمَنْ يَتَوَجَّهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَصْدُقُ عَلَيْهِ وُجُودُ النَّفْيِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ : تُسْتَثْنَى الْأَمَةُ لِثُبُوتِ حَقِّ السَّيِّدِ فَيُقَدَّمُ عَلَى حَقِّ اللَّهِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَسْقُطِ الْحَدُّ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَالنَّفْيُ فَرْعٌ .

قُلْتُ : وَتَمَامُهُ أَنْ يُقَالَ : رُوعِيَ حَقُّ السَّيِّدِ فِيهِ أَيْضًا بِتَرْكِ الرَّجْمِ لِأَنَّهُ فَوَّتَ الْمَنْفَعَةَ مِنْ أَصْلِهَا بِخِلَافِ الْجَلْدِ ، وَاسْتَمَرَّ نَفْيُ الْعَبْدِ إِذْ لَا حَقَّ لِلسَّيِّدِ فِي الِاسْتِمْتَاعِ بِهِ ، وَاسْتَدَلَّ مَنِ اسْتَثْنَى نَفْيَ الرَّقِيقِ بِأَنَّهُ لَا وَطَنَ لَهُ وَفِي نَفْيِهِ قَطْعُ حَقِّ السَّيِّدِ لِأَنَّ عُمُومَ الْأَمْرِ بِنَفْيِ الزَّانِي عَارَضَهُ عُمُومُ نَهْيِ الْمَرْأَةِ عَنِ السَّفَرِ بِغَيْرِ الْمَحْرَمِ ، وَهَذَا خَاصٌّ بِالْإِمَاءِ مِنَ الرَّقِيقِ دُونَ الذُّكُورِ وَبِهِ احْتَجَّ مَنْ قَالَ : لَا يُشْرَعُ نَفْيُ النِّسَاءِ مُطْلَقًا كَمَا تَقَدَّمَ فِي " بَابِ الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ [ ص: 172 ] وَيُنْفَيَانِ " ، وَاخْتَلَفَ مَنْ قَالَ بِنَفْيِ الرَّقِيقِ ، فَالصَّحِيحُ نِصْفُ سَنَةٍ ، وَفِي وَجْهٍ ضَعِيفٍ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ سَنَةٌ كَامِلَةٌ ، وَفِي ثَالِثٍ لَا نَفْيَ عَلَى رَقِيقٍ وَهُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَالْأَكْثَرِ .

قَوْلُهُ : ( إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=10389زَنَتِ الْأَمَةُ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا ) أَيْ ظَهَرَ ، وَشَرَطَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَظْهَرَ بِالْبَيِّنَةِ مُرَاعَاةً لِلَفْظِ تَبَيَّنَ ، وَقِيلَ يُكْتَفَى فِي ذَلِكَ بِعِلْمِ السَّيِّدِ .

قَوْلُهُ : ( فَلْيَجْلِدْهَا ) أَيِ الْحَدَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهَا الْمَعْرُوفُ مِنْ صَرِيحِ الْآيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : " فَلْيَجْلِدْهَا بِكِتَابِ اللَّهِ " .

قَوْلُهُ : ( وَلَا يُثَرِّبُ ) أَيْ لَا يَجْمَعُ عَلَيْهَا الْعُقُوبَةَ بِالْجَلْدِ وَبِالتَّعْيِيرِ ، وَقِيلَ الْمُرَادُ لَا يَقْتَنِعُ بِالتَّوْبِيخِ دُونَ الْجَلْدِ ، وَفِي رِوَايَةِ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ : " وَلَا يُعَيِّرُهَا وَلَا يُفَنِّدُهَا " .

قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ كُلَّ مَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ لَا يُعَزَّرُ بِالتَّعْنِيفِ وَاللَّوْمِ وَإِنَّمَا يَلِيقُ ذَلِكَ بِمَنْ صَدَرَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ إِلَى الْإِمَامِ لِلتَّحْذِيرِ وَالتَّخْوِيفِ ، فَإِذَا رُفِعَ وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ كَفَاهُ .

قُلْتُ : وَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا نَهْيُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ سَبِّ الَّذِي أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ الْخَمْرِ وَقَالَ : " لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ " .

قَوْلُهُ : ( تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) يُرِيدُ فِي الْمَتْنِ لَا فِي السَّنَدِ ، لِأَنَّهُ نَقَصَ مِنْهُ قَوْلُهُ : " عَنْ أَبِيهِ " ، وَرِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ وَصَلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَلَفْظُهُ مِثْلُ اللَّيْثِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " فَإِنْ عَادَتْ فَزَنَتْ فَلْيَبِعْهَا " وَالْبَاقِي سَوَاءٌ ، وَوَافَقَ اللَّيْثَ عَلَى زِيَادَةِ قَوْلِهِ : " عَنْ أَبِيهِ " مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، وَوَافَقَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى حَذْفِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16524عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ عِنْدَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=12349وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عِنْدَ مُسْلِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17000وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ .

وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَذْكُورِ عَنْ سَعِيدٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَلِإِسْمَاعِيلَ فِيهِ شَيْخٌ آخَرُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ وَقَالَ : إِنَّهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ هَذِهِ بِلَفْظٍ آخَرَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=891167أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَقَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا ، قَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ " الْحَدِيثَ .