[ ص: 170 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23nindex.php?page=treesubj&link=28982_30395إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=24مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=25ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين ( 25 ) nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=26أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم 26 ) .

( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا ) قال ابن عباس : خافوا . قال قتادة : أنابوا . وقال مجاهد : اطمأنوا . وقيل : خشعوا . وقوله : ( إلى ربهم ) أي : لربهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=24مثل الفريقين ) المؤمن والكافر ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=24كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا ) قال الفراء : لم يقل هل يستوون ، لأن الأعمى والأصم في حيز كأنهما واحد ؛ لأنهما من وصف الكافر ، والبصير والسميع في حيز كأنهما واحد ، لأنهما من وصف المؤمن ، ( أفلا تذكرون ) أي تتعظون .

قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=25ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ويعقوب " أني " بفتح الهمزة أي : بأني ، وقرأ الباقون بكسرها ، أي : فقال إني ، لأن في الإرسال معنى القول : إني لكم نذير مبين .

( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=26أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم ) أي : مؤلم . قال ابن عباس : nindex.php?page=treesubj&link=31828_33953بعث نوح عليه السلام بعد أربعين سنة ، ولبث يدعو قومه تسعمائة وخمسين سنة ، وعاش بعد الطوفان ستين سنة ، وكان عمره ألفا وخمسين سنة .

وقال مقاتل : بعث وهو ابن مائة سنة .

وقيل : بعث وهو ابن خمسين سنة .

وقيل : بعث وهو ابن مائتين وخمسين سنة ، ومكث يدعو قومه تسعمائة وخمسين سنة ، وعاش بعد الطوفان مائتين وخمسين سنة ، فكان عمره ألفا وأربعمائة وخمسين سنة ، قال الله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما " ( العنكبوت - 14 ) أي : فلبث فيهم داعيا .

[ ص: 170 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23nindex.php?page=treesubj&link=28982_30395إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=24مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=25وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 25 ) nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=26أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ 26 ) .

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : خَافُوا . قَالَ قَتَادَةُ : أَنَابُوا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : اطْمَأَنُّوا . وَقِيلَ : خَشَعُوا . وَقَوْلُهُ : ( إِلَى رَبِّهِمْ ) أَيْ : لِرَبِّهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=23أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=24مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ ) الْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=24كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ) قَالَ الْفَرَّاءُ : لَمْ يَقُلْ هَلْ يَسْتَوُونَ ، لِأَنَّ الْأَعْمَى وَالْأَصَمَّ فِي حَيِّزٍ كَأَنَّهُمَا وَاحِدٌ ؛ لِأَنَّهُمَا مِنْ وَصْفِ الْكَافِرِ ، وَالْبَصِيرَ وَالسَّمِيعَ فِي حَيِّزٍ كَأَنَّهُمَا وَاحِدٌ ، لِأَنَّهُمَا مِنْ وَصْفِ الْمُؤْمِنِ ، ( أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ) أَيْ تَتَّعِظُونَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=25وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ) قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَيَعْقُوبُ " أَنِّي " بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ : بِأَنِّي ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ، أَيْ : فَقَالَ إِنِّي ، لِأَنَّ فِي الْإِرْسَالِ مَعْنَى الْقَوْلِ : إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=26أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ ) أَيْ : مُؤْلِمٍ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=31828_33953بُعِثَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَلَبِثَ يَدْعُو قَوْمَهُ تِسْعَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ سِتِّينَ سَنَةً ، وَكَانَ عُمْرُهُ أَلْفًا وَخَمْسِينَ سَنَةً .

وَقَالَ مُقَاتِلٌ : بُعِثَ وَهُوَ ابْنُ مِائَةِ سَنَةٍ .

وَقِيلَ : بُعِثَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسِينَ سَنَةً .

وَقِيلَ : بُعِثَ وَهُوَ ابْنُ مِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، وَمَكَثَ يَدْعُو قَوْمَهُ تِسْعَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ مِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، فَكَانَ عُمْرُهُ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=14فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا " ( الْعَنْكَبُوتِ - 14 ) أَيْ : فَلَبِثَ فِيهِمْ دَاعِيًا .