[ ص: 447 ] فصل لا تجب طاعة الوالدين بطلاق امرأته فإن nindex.php?page=treesubj&link=18019_18031أمره أبوه بطلاق امرأته لم يجب ، ذكره أكثر الأصحاب قال سندي سأل رجل nindex.php?page=showalam&ids=12251لأبي عبد الله فقال إن أبي يأمرني أن أطلق امرأتي قال : لا تطلقها قال : أليس nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أمر ابنه عبد الله أن يطلق امرأته قال حتى يكون أبوك مثل nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه . واختار أبو بكر من أصحابنا أنه يجب لأمر النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=12لابن عمر ، ونص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15560بكر بن محمد عن أبيه إذا أمرته أمه بالطلاق لا يعجبني أن يطلق لأن حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في الأب ونص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أيضا في رواية محمد بن موسى أنه لا يطلق لأمر أمه فإن أمره الأب بالطلاق طلق إذا كان عدلا وقول nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رضي الله عنه لا يعجبني كذا هل يقتضي التحريم أو الكراهة فيه خلاف بين أصحابه ، وقد قال الشيخ تقي الدين فيمن nindex.php?page=treesubj&link=18019_18031تأمره أمه بطلاق امرأته قال لا يحل له أن يطلقها ، بل عليه أن يبرها وليس تطليق امرأته من برها . انتهى كلامه .

[ ص: 447 ] فَصْلٌ لَا تَجِبُ طَاعَةُ الْوَالِدَيْنِ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=18019_18031أَمَرَهُ أَبُوهُ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ لَمْ يَجِبْ ، ذَكَرَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ سِنْدِيٌّ سَأَلَ رَجُلٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إنَّ أَبِي يَأْمُرُنِي أَنْ أُطَلِّقَ امْرَأَتِي قَالَ : لَا تُطَلِّقْهَا قَالَ : أَلَيْسَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ أَمَرَ ابْنَهُ عَبْدَ اللَّهِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ قَالَ حَتَّى يَكُونَ أَبُوك مِثْلَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ يَجِبُ لِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=12لِابْنِ عُمَرَ ، وَنَصِّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15560بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ إذَا أَمَرَتْهُ أُمُّهُ بِالطَّلَاقِ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُطَلِّقَ لِأَنَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَبِ وَنَصَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أَيْضًا فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَنَّهُ لَا يُطَلِّقُ لِأَمْرِ أُمِّهِ فَإِنْ أَمَرَهُ الْأَبُ بِالطَّلَاقِ طَلَّقَ إذَا كَانَ عَدْلًا وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي كَذَا هَلْ يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ أَوْ الْكَرَاهَةَ فِيهِ خِلَافٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، وَقَدْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18019_18031تَأْمُرُهُ أُمُّهُ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ قَالَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَبَرَّهَا وَلَيْسَ تَطْلِيقُ امْرَأَتِهِ مِنْ بِرِّهَا . انْتَهَى كَلَامُهُ .