شرح غريب أبيات nindex.php?page=showalam&ids=135حمزة رضي الله عنه

الحين : الهلاك .

أفادهم : من رواه بالفاء فمعناه أهلكهم ، يقال : فاد الرجل وفاظ وفطس ، إذا مات ، ومن رواه بالقاف فهو معلوم .

[ ص: 164 ] فحانوا - بالحاء المهملة والنون - : هلكوا .

الرهون : جمع رهن .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الركية - بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتية - : البئر التي لم تطو .

لم نبغ : لم نطلب .

ثاروا - بالمثلثة - : نهضوا .

القدر - بفتح القاف وسكون الدال وبفتحها - : ما يقدره الله من القضاء .

مثنوية - بميم مفتوحة فمثلثة ساكنة - أي رجوع وانصراف .

المثقفة : الرماح المقومة . والثقاف - بالثاء المثلثة - : الخشبة التي تقوم بها الرماح .

بيض - بكسر الموحدة وبالضاد المعجمة - جمع ، أبيض وهو السيف .

يختلي - بالخاء المعجمة - : يقطع .

الهام : الرؤوس ، جمع هامة .

الأثر - بضم الهمزة وسكون الثاء المثلثة - هو وشي السيف وهو فرنده ، أي ربده .

ثاويا : مقيما .

تجرجم - بضم المثناة الفوقية وفتح الجيمين بينهما راء ساكنة - أي تصرع . يقال فمعناه سقط .

الجفر : يروى بجيم مفتوحة وبالحاء المهملة وبالفاء معهما ، والفاء في رواية الجيم مفتوحة وسكنت للضرورة ، فمن رواه بالجيم أراد البئر المتسعة ، ومن رواه بالحاء فكذلك .

تفرعن - بفوقية ففاء فراء مشددة - : علون .

الذوائب - بالذال المعجمة - الأعالي هنا .

الحماة بضم الحاء المهملة وتخفيف الميم - جمع حام وهو الناصر .

فشقت (بالبناء للمفعول ) .

جيوب - بكسر الجيم وضمها - جمع جيب . وجيوب الثاني مرفوع بدل من الأول .

قتلوا (بالبناء للمفعول ) .

محتضر - بفتح الضاد المعجمة - أي لم يحضره النصر .

لواء ضلال (بالنصب بدل من لواء الأول ) .

[ ص: 165 ] قاد : (بالقاف ) .

خاس - بالخاء المعجمة والسين المهملة - : غدر . يقال : خاس بالعهد يخيس ، إذا غدر به .

القسر - بفتح القاف وإسكان المهملة - : القهر والغلبة .

خبر (بضم الخاء المعجمة وإسكان الموحدة ) .

تورطوا : وقعوا في هلكة .

المسدمة - بضم الميم الأولى وفتح السين والدال المشددة المهملتين - : الفحول من الإبل الهائجة التي سدت أفواهها من شدة هيجانها ، شبه جمعهم بالإبل الهائجة لاجتهادهم على الحرب وهيجانهم عليه رضي الله عنهم .

ثم - بفتح المثلثة - : هناك .

الزهر - بضم الزاي والهاء - : البيض .

المأزق - بالزاي والقاف - : الموضع الضيق في الحرب .

شَرْحُ غَرِيبِ أَبْيَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=135حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

الْحَيْنُ : الْهَلَاكُ .

أَفَادَهُمْ : مَنْ رَوَاهُ بِالْفَاءِ فَمَعْنَاهُ أَهْلَكَهُمْ ، يُقَالُ : فَادَ الرَّجُلُ وَفَاظَ وَفَطَسَ ، إِذَا مَاتَ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِالْقَافِ فَهُوَ مَعْلُومٌ .

[ ص: 164 ] فَحَانَوْا - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ - : هَلَكُوا .

الرُّهُونُ : جَمْعُ رَهْنٍ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الرَّكِيَّةُ - بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ التَّحْتِيَّةِ - : الْبِئْرُ الَّتِي لَمْ تُطْوَ .

لَمْ نَبْغِ : لَمْ نَطْلُبْ .

ثَارُوا - بِالْمُثَلَّثَةِ - : نَهَضُوا .

الْقَدْرُ - بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَبِفَتْحِهَا - : مَا يُقَدِّرُهُ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ .

مَثْنَوِيَّةٌ - بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَمُثَلَّثَةٍ سَاكِنَةٍ - أَيْ رُجُوعٌ وَانْصِرَافٌ .

الْمُثَقَّفَةُ : الرِّمَاحُ الْمُقَوَّمَةُ . وَالثِّقَافُ - بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ - : الْخَشَبَةُ الَّتِي تُقَوَّمُ بِهَا الرِّمَاحُ .

بِيضٌ - بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ - جَمْعُ ، أَبْيَضَ وَهُوَ السَّيْفُ .

يَخْتَلِي - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ - : يَقْطَعُ .

الْهَامُ : الرُّؤُوسُ ، جَمْعُ هَامَةٍ .

الْأُثْرُ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ - هُوَ وَشْيُ السَّيْفِ وَهُوَ فِرِنْدُهُ ، أَيْ رُبَدُهُ .

ثَاوِيًا : مُقِيمًا .

تُجَرْجَمُ - بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ وَفَتْحِ الْجِيمَيْنِ بَيْنَهُمَا رَاءٌ سَاكِنَةٌ - أَيْ تُصْرَعُ . يُقَالُ فَمَعْنَاهُ سَقَطَ .

الْجَفْرُ : يُرْوَى بِجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ مَعَهُمَا ، وَالْفَاءُ فِي رِوَايَةِ الْجِيمِ مَفْتُوحَةٌ وَسُكِّنَتْ لِلضَّرُورَةِ ، فَمَنْ رَوَاهُ بِالْجِيمِ أَرَادَ الْبِئْرَ الْمُتَّسِعَةَ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِالْحَاءِ فَكَذَلِكَ .

تَفَرَّعْنَ - بِفَوْقِيَّةٍ فَفَاءٍ فَرَاءٍ مُشَدَّدَةٍ - : عَلَوْنَ .

الذَّوَائِبُ - بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ - الْأَعَالِي هُنَا .

الْحُمَاةُ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ - جَمْعُ حَامٍ وَهُوَ النَّاصِرُ .

فَشُقَّتْ (بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ) .

جُيُوبٌ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَضَمِّهَا - جَمْعُ جَيْبٍ . وَجُيُوبٌ الثَّانِي مَرْفُوعٌ بَدَلٌ مِنَ الْأَوَّلِ .

قُتِّلُوا (بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ) .

مُحْتَضَرٌ - بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ - أَيْ لَمْ يَحْضُرْهُ النَّصْرُ .

لِوَاءَ ضَلَالٍ (بِالنَّصْبِ بَدَلٌ مِنْ لِوَاءٍ الْأَوَّلِ ) .

[ ص: 165 ] قَادَ : (بِالْقَافِ ) .

خَاسَ - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ - : غَدَرَ . يُقَالُ : خَاسَ بِالْعَهْدِ يَخِيسُ ، إِذَا غَدَرَ بِهِ .

الْقَسْرُ - بِفَتْحِ الْقَافِ وَإِسْكَانِ الْمُهْمَلَةِ - : الْقَهْرُ وَالْغَلَبَةُ .

خُبْرٌ (بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ ) .

تَوَرَّطُوا : وَقَعُوا فِي هَلَكَةٍ .

الْمُسَدَّمَةُ - بِضَمِّ الْمِيمِ الْأُولَى وَفَتْحِ السِّينِ وَالدَّالِ الْمُشَدَّدَةِ الْمُهْمَلَتَيْنِ - : الْفُحُولُ مِنَ الْإِبِلِ الْهَائِجَةِ الَّتِي سُدَّتْ أَفْوَاهُهَا مِنْ شِدَّةِ هَيَجَانِهَا ، شَبَّهَ جَمْعَهُمْ بِالْإِبِلِ الْهَائِجَةِ لِاجْتِهَادِهِمْ عَلَى الْحَرْبِ وَهَيَجَانِهِمْ عَلَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ .

ثَمَّ - بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ - : هُنَاكَ .

الزُّهْرُ - بِضَمِّ الزَّايِ وَالْهَاءِ - : الْبِيضُ .

الْمَأْزِقُ - بِالزَّايِ وَالْقَافِ - : الْمَوْضِعُ الضَّيِّقُ فِي الْحَرْبِ .