شَرْحُ قِصَّةِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «مُدْلِجٌ» : بِضَمِّ الْمِيمِ . «أَسْوِدَةٌ» : جَمْعُ سَوَادٍ وَهُوَ الشَّخْصُ . «رَكَبَةٌ» : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْكَافِ : أَقَلُّ مِنَ الرَّكْبِ وَهُوَ عَشَرَةٌ فَمَا فَوْقَهَا وَهُمْ أَصْحَابُ الْإِبِلِ ، وَالْأَرْكُوبُ أَكْثَرُ مِنَ الرَّكْبِ وَالرُّكْبَانُ الْجَمَاعَةُ مِنْهُمْ . «أُرَاهَا» : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ : أَيْ أَظُنُّهَا . الْأَكَمَةُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْكَافِ وَالْمِيمِ : الرَّابِيَةُ . «فَخَطَطْتْ بِهِ» بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفِي رِوَايَةٍ : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ أَمْسَكْتُ بِأَعْلَاهُ وَجَعَلْتُ أَسْفَلَهُ فِي [الْأَرْضِ] . الزُّجُّ : بِضَمِّ الزَّايِ بَعْدَهَا جِيمٌ : الْحَدِيدَةُ الَّتِي فِي أَسْفَلِ الرُّمْحِ . «خَفَضْتُ عَالِيَهُ» : أَيْ أَمْسَكَهُ بِيَدِهِ وَجَرَّ رُمْحَهُ لِئَلَّا يَظْهَرُ بَرِيقُهُ لِمَنْ بَعُدَ مِنْهُ ، لِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتْبَعَهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَيَشْرَكَهُ فِي الْجِعَالَةِ . «دَفَعْتُهَا» : بِتَخْفِيفِ الْفَاءِ يُقَالُ : دَفَعَ الْفَرَسَ فِي السَّيْرِ إِذَا بَالَغَ وَدَفَعَهُ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى . «تُقَرِّبُ بِي» : التَّقْرِيبُ السَّيْرُ دُونَ الْعَدْوِ وَفَوْقَ الْعَادَةِ وَقِيلَ أَنْ تَرْفَعَ الْفَرَسُ يَدَيْهَا مَعًا وَتَضَعَهُمَا مَعًا . «أَهَوَيْتُ بِيَدِي : بَسَطْتُهَا لِلْأَخْذِ . الْكِنَانَةُ» : بِكَسْرِ الْكَافِ : الْخَرِيطَةُ الْمُسْتَطِيلَةُ الَّتِي يُجْعَلُ فِيهَا السِّهَامُ . الْأَزْلَامُ» : وَاحِدُهَا زَلَمٌ بِفَتْحَتَيْنِ وَبِفَتْحَةٍ فَضَمَّةٍ وَهُوَ الْقَدَحُ وَاحِدُ الْقِدَاحِ بِكَسْرِ الْقَافِ وَهُوَ عِيدَانُ السِّهَامِ قَبْلَ أَنْ تُرَاشَ وَيُرَكَّبَ فِيهَا النِّصَالُ ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَهِيَ سِهَامٌ . وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا مَكْتُوبٌ عَلَيْهَا الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ أَيِ : افْعَلْ : لَا تَفْعَلْ ، فَمَا خَرَجَ مِنْهَا عَمِلُوا بِهِ . وَالِاسْتِقْسَامُ بِهَا هُوَ الضَّرْبُ بِهَا لِإِخْرَاجِ مَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُمْ مِنْ أَمْرٍ وَغَيْرِهِ بِزَعْمِهِمْ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْعَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ الْحَرَّانِيُّ «إِنَّ الْقُرْعَةَ الَّتِي مَعَ الطَّرْقِيَّةِ الَّتِي فِيهَا اب ج د مِنَ الْأَزْلَامِ ، وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ النَّحَّاسِ . «سَاخَتْ» : بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ : أَيْ غَاصَتْ . «ارْتَطَمَتْ بِهِ» : أَيْ سَاخَتْ قَوَائِمُهَا فِي الْأَرْضِ . «عُثَانٌ» : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ الْمُخَفَّفَةِ : شِبْهُ الدُّخَانِ . «أَنْ سَيَظْهَرُ» : مَرْفُوعٌ ، وَ َ«أَنْ» قَبْلَهُ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ وَتَقْدِيرُهُ : سَيَظْهَرُ . «فَلَمْ يَرْزَآنِي» : بِرَاءٍ فَزَايٍ : لَمْ يَنْقُصَانِي مِمَّا شَيْئًا . «أَخْفِ عَنَّا» : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ . «قُدَيْدٌ» : بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ثُمَّ مُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ أُخْرَى ، مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ . «بِمِجَنٍّ» : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ : التُّرْسُ سُمِّيَ مِجَنًّا لِأَنَّهُ يُوَارِي حَامِلَهُ أَيْ يَسْتُرُهُ .

شَرْحُ قِصَّةِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «مُدْلِجٌ» : بِضَمِّ الْمِيمِ . «أَسْوِدَةٌ» : جَمْعُ سَوَادٍ وَهُوَ الشَّخْصُ . «رَكَبَةٌ» : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْكَافِ : أَقَلُّ مِنَ الرَّكْبِ وَهُوَ عَشَرَةٌ فَمَا فَوْقَهَا وَهُمْ أَصْحَابُ الْإِبِلِ ، وَالْأَرْكُوبُ أَكْثَرُ مِنَ الرَّكْبِ وَالرُّكْبَانُ الْجَمَاعَةُ مِنْهُمْ . «أُرَاهَا» : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ : أَيْ أَظُنُّهَا . الْأَكَمَةُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْكَافِ وَالْمِيمِ : الرَّابِيَةُ . «فَخَطَطْتْ بِهِ» بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفِي رِوَايَةٍ : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ أَمْسَكْتُ بِأَعْلَاهُ وَجَعَلْتُ أَسْفَلَهُ فِي [الْأَرْضِ] . الزُّجُّ : بِضَمِّ الزَّايِ بَعْدَهَا جِيمٌ : الْحَدِيدَةُ الَّتِي فِي أَسْفَلِ الرُّمْحِ . «خَفَضْتُ عَالِيَهُ» : أَيْ أَمْسَكَهُ بِيَدِهِ وَجَرَّ رُمْحَهُ لِئَلَّا يَظْهَرُ بَرِيقُهُ لِمَنْ بَعُدَ مِنْهُ ، لِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتْبَعَهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَيَشْرَكَهُ فِي الْجِعَالَةِ . «دَفَعْتُهَا» : بِتَخْفِيفِ الْفَاءِ يُقَالُ : دَفَعَ الْفَرَسَ فِي السَّيْرِ إِذَا بَالَغَ وَدَفَعَهُ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى . «تُقَرِّبُ بِي» : التَّقْرِيبُ السَّيْرُ دُونَ الْعَدْوِ وَفَوْقَ الْعَادَةِ وَقِيلَ أَنْ تَرْفَعَ الْفَرَسُ يَدَيْهَا مَعًا وَتَضَعَهُمَا مَعًا . «أَهَوَيْتُ بِيَدِي : بَسَطْتُهَا لِلْأَخْذِ . الْكِنَانَةُ» : بِكَسْرِ الْكَافِ : الْخَرِيطَةُ الْمُسْتَطِيلَةُ الَّتِي يُجْعَلُ فِيهَا السِّهَامُ . الْأَزْلَامُ» : وَاحِدُهَا زَلَمٌ بِفَتْحَتَيْنِ وَبِفَتْحَةٍ فَضَمَّةٍ وَهُوَ الْقَدَحُ وَاحِدُ الْقِدَاحِ بِكَسْرِ الْقَافِ وَهُوَ عِيدَانُ السِّهَامِ قَبْلَ أَنْ تُرَاشَ وَيُرَكَّبَ فِيهَا النِّصَالُ ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَهِيَ سِهَامٌ . وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا مَكْتُوبٌ عَلَيْهَا الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ أَيِ : افْعَلْ : لَا تَفْعَلْ ، فَمَا خَرَجَ مِنْهَا عَمِلُوا بِهِ . وَالِاسْتِقْسَامُ بِهَا هُوَ الضَّرْبُ بِهَا لِإِخْرَاجِ مَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُمْ مِنْ أَمْرٍ وَغَيْرِهِ بِزَعْمِهِمْ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْعَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ الْحَرَّانِيُّ «إِنَّ الْقُرْعَةَ الَّتِي مَعَ الطَّرْقِيَّةِ الَّتِي فِيهَا اب ج د مِنَ الْأَزْلَامِ ، وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ النَّحَّاسِ . «سَاخَتْ» : بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ : أَيْ غَاصَتْ . «ارْتَطَمَتْ بِهِ» : أَيْ سَاخَتْ قَوَائِمُهَا فِي الْأَرْضِ . «عُثَانٌ» : بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ الْمُخَفَّفَةِ : شِبْهُ الدُّخَانِ . «أَنْ سَيَظْهَرُ» : مَرْفُوعٌ ، وَ َ«أَنْ» قَبْلَهُ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ وَتَقْدِيرُهُ : سَيَظْهَرُ . «فَلَمْ يَرْزَآنِي» : بِرَاءٍ فَزَايٍ : لَمْ يَنْقُصَانِي مِمَّا شَيْئًا . «أَخْفِ عَنَّا» : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ . «قُدَيْدٌ» : بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ثُمَّ مُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ أُخْرَى ، مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ . «بِمِجَنٍّ» : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ : التُّرْسُ سُمِّيَ مِجَنًّا لِأَنَّهُ يُوَارِي حَامِلَهُ أَيْ يَسْتُرُهُ .