تنبيهات

الأول : ذكر كثير من المداح أن nindex.php?page=treesubj&link=30949النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى على الصخر غاصت قدماه فيه .

ولا وجود لذلك في كتب الحديث البتة . وقد أنكره الإمام برهان الدين الناجي بالنون- الدمشقي رحمه الله تعالى وجزم بعدم وروده ، والشيخ رحمه الله تعالى في فتاويه وقال إنه لم يقف له على أصل ولا سند ولا رأى من خرجه في شيء من كتب الحديث وناهيك باطلاع الشيخ رحمه الله تعالى . وقد راجعت الكتب اللاتي ذكرها في آخر الكتاب فلم أر من ذكر ذلك ، فشيء لا يوجد في كتب الحديث والتواريخ كيف تسوغ نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم ؟! .

الثاني : في حديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة قال : كانت nindex.php?page=treesubj&link=30950خنصر رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجله متظاهرة . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي . وفي سنده سلمة بن حفص السعدي . قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان كان يضع الحديث لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه ، وحديثه هذا باطل لا أصل له ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان معتدل الخلق .

تَنْبِيهَاتٌ

الْأَوَّلُ : ذَكَرَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُدَّاحِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30949النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا مَشَى عَلَى الصَّخْرِ غَاصَتْ قَدَمَاهُ فِيهِ .

وَلَا وُجُودَ لِذَلِكَ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ الْبَتَّةَ . وَقَدْ أَنْكَرَهُ الْإِمَامُ بُرْهَانُ الدِّينِ النَّاجِي بِالنُّونِ- الدِّمَشْقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَجَزَمَ بِعَدَمِ وُرُودِهِ ، وَالشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي فَتَاوِيهِ وَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَقِفْ لَهُ عَلَى أَصْلٍ وَلَا سَنَدٍ وَلَا رَأَى مَنْ خَرَّجَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ وَنَاهِيكَ بِاطِّلَاعِ الشَّيْخِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَدْ رَاجَعْتُ الْكُتُبَ اللَّاتِي ذَكَرَهَا فِي آخِرِ الْكِتَابِ فَلَمْ أَرَ مِنْ ذِكْرِ ذَلِكَ ، فَشَيْءٌ لَا يُوجَدُ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ وَالتَّوَارِيخِ كَيْفَ تَسُوغُ نِسْبَتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟! .

الثَّانِي : فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=98جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَتْ nindex.php?page=treesubj&link=30950خِنْصَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رِجْلِهِ مُتَظَاهِرَةً . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ . وَفِي سَنَدِهِ سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ وَلَا الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، وَحَدِيثُهُ هَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُعْتَدِلَ الْخَلْقِ .