الرابع : في nindex.php?page=treesubj&link=34080بيان غريب ما سبق :

مكترث : بميم مضمومة فكاف ساكنة فبمثناة فوقية فمثلثة : غير مبال .

الهرولة : بهاء مفتوحة فراء ساكنة فواو فلام مفتوحتين فتاء تأنيث : بين المشي والعدو .

التكفؤ : تمايل الماشي إلى قدام كالغصن إذا ذهبت به الريح .

السوقي : بسين مهملة مضمومة فواو ساكنة فقاف فتحتية .

الكسل : بكاف فسين مهملة مفتوحتين فلام : الفتور .

الصبب : بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة الأولى : الموضع المنحدر من الأرض ، وذلك دليل على سرعة مشيه ، لأن المنحدر لا يكاد يثبت في مشيه .

وصبوب : بضم الصاد المهملة جمع صبب : وهو المنحدر من الأرض ، وبفتح الصاد : [ ص: 163 ] اسم لما يصب على الإنسان من ماء أو غيره .

التقلع : الانحدار من الصبب ، والتقلع من الأرض قريب بعضه من بعض ، أراد أنه كان يستعمل التثبت ولا يبين منه في هذه الحالة استعجال ، ومبادرة شديدة ، وأراد به قوة المشي ، وأنه كان يرفع رجليه من الأرض رفعا قويا ، لا كمن يمشي اختيالا ، ويقارب خطوه ، فإن ذلك من مشي النساء .

الصعد : بمهملات : المكان المرتفع .

الهون : بفتح الهاء وسكون الواو : المشي في لين ورفق ، غير مختال ، ولا معجب .

الذريع : السريع أي أنه كان واسع الخطو ، فيسرع مشيه ، وربما يظن أن هذا غير الأول ، ولا تضاد فيه ، لأن معناه أي كأنه كان مع تثبته في المشي يتابع بين الخطوات ، ويوسعها فيسبق غيره .

يهوي : يسقط من موضع عال .

الصوت : بمهملة مفتوحة فواو ساكنة فموحدة .

يسوق أصحابه : أن يقدمهم أمامه ، ويمشي وراءهم ، ولهذا مزيد بسط في الخصائص إن شاء الله تعالى .

يبدر : بمثناة فموحدة فدال فراء : يعاجل .

كئود : بكاف مفتوحة فهمزة فواو فدال مهملة : صعبة والله تعالى أعلم .

الرَّابِعُ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34080بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

مُكْتَرِثٌ : بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ فَكَافٍ سَاكِنَةٍ فَبِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ فَمُثَلَّثَةٍ : غَيْرُ مُبَالٍ .

الْهَرْوَلَةُ : بِهَاءٍ مَفْتُوحَةٍ فَرَاءٍ سَاكِنَةٍ فَوَاوٍ فَلَامٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ : بَيْنَ الْمَشْيِ وَالْعَدْوِ .

التَّكَفُّؤُ : تَمَايُلُ الْمَاشِي إِلَى قُدَّامَ كَالْغُصْنِ إِذَا ذَهَبَتْ بِهِ الرِّيحُ .

السُّوقِيُّ : بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ فَوَاوٍ سَاكِنَةٍ فَقَافٍ فَتَحْتِيَّةٍ .

الْكَسَلُ : بِكَافٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَلَامٍ : الْفُتُورُ .

الصَّبَبُ : بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ الْأُولَى : الْمَوْضِعُ الْمُنْحَدِرُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى سُرْعَةِ مَشْيِهِ ، لِأَنَّ الْمُنْحَدِرَ لَا يَكَادُ يَثْبُتُ فِي مَشْيِهِ .

وَصُبُوبٌ : بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ جَمْعُ صَبَبٍ : وَهُوَ الْمُنْحَدَرُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَبِفَتْحِ الصَّادِ : [ ص: 163 ] اسْمٌ لِمَا يُصَبُّ عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ مَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ .

التَّقَلُّعُ : الِانْحِدَارُ مِنَ الصَّبَبِ ، وَالتَّقَلُّعُ مِنَ الْأَرْضِ قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ ، أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعْمِلُ التَّثَبُّتَ وَلَا يَبِينُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ اسْتِعْجَالٌ ، وَمُبَادَرَةٌ شَدِيدَةٌ ، وَأَرَادَ بِهِ قُوَّةَ الْمَشْيِ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ رَفْعًا قَوِيًّا ، لَا كَمَنْ يَمْشِي اخْتِيَالًا ، وَيُقَارِبُ خَطْوَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ مَشْيِ النِّسَاءِ .

الصُّعُدُ : بِمُهْمَلَاتٍ : الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ .

الْهَوْنُ : بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ : الْمَشْيُ فِي لِينٍ وَرِفْقٍ ، غَيْرَ مُخْتَالٍ ، وَلَا مُعْجَبٍ .

الذَّرِيعُ : السَّرِيعُ أَيْ أَنَّهُ كَانَ وَاسِعَ الْخَطْوِ ، فَيُسْرِعُ مَشْيَهُ ، وَرُبَّمَا يُظَنُّ أَنَّ هَذَا غَيْرُ الْأَوَّلِ ، وَلَا تَضَادَّ فِيهِ ، لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَيْ كَأَنَّهُ كَانَ مَعَ تَثَبُّتِهِ فِي الْمَشْيِ يُتَابِعُ بَيْنَ الْخُطُوَاتِ ، وَيُوَسِّعُهَا فَيَسْبِقُ غَيْرَهُ .

يَهْوِي : يَسْقُطُ مِنْ مَوْضِعٍ عَالٍ .

الصَّوْتُ : بِمُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَوَاوٍ سَاكِنَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ .

يَسُوقُ أَصْحَابَهُ : أَنْ يُقَدِّمَهُمْ أَمَامَهُ ، وَيَمْشِيَ وَرَاءَهُمْ ، وَلِهَذَا مَزِيدُ بَسْطٍ فِي الْخَصَائِصِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

يَبْدُرُ : بِمُثَنَّاةٍ فَمُوَحَّدَةٍ فَدَالٍ فَرَاءٍ : يُعَاجِلُ .

كَئُودٌ : بِكَافٍ مَفْتُوحَةٍ فَهَمْزَةٍ فَوَاوٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ : صَعْبَةٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .