الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

الباب الثاني والثلاثون في وفود جيشان إليه صلى الله عليه وسلم

نقل ابن سعد عن عمرو بن شعيب قال : قدم أبو وهب الجيشاني على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من قومه ، فسألوه عن أشربة تكون باليمن . قال : فسموا له البتع من العسل والمرز من الشعير . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «هل تسكرون منها ؟ » قالوا : إن أكثرنا سكرنا .

قال : «فحرام قليل ما أسكر كثيره» وسألوه عن الرجل يتخذ الشراب فيسقيه عماله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «كل مسكر حرام» .

تنبيه : في بيان غريب ما سبق :

جيشان : [بفتح الجيم وسكون المثناة التحتية فألف فنون : مخلاف باليمن ] .

البتع : بموحدة فمثناة فوقية ساكنة وقد تحرك فعين مهملة : نبيذ التمر وهو خمر أهل اليمن .

الْبَابُ الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ فِي وُفُودِ جَيْشَانَ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَقَلَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَدِمَ أَبُو وَهْبٍ الْجَيْشَانِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تَكُونُ بِالْيَمَنِ . قَالَ : فَسَمُّوا لَهُ الْبِتْعَ مِنَ الْعَسَلِ وَالْمِرْزِ مِنَ الشَّعِيرِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «هَلْ تَسْكَرُونَ مِنْهَا ؟ » قَالُوا : إِنْ أَكْثَرْنَا سَكِرْنَا .

قَالَ : «فَحَرَامٌ قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ» وَسَأَلُوهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَّخِذُ الشَّرَابَ فَيَسْقِيهِ عُمَّالَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» .

تَنْبِيهٌ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

جَيْشَانُ : [بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ فَأَلِفٍ فَنُونٍ : مِخْلَافٌ بِالْيَمَنِ ] .

الْبِتْعُ : بِمُوَحَّدَةٍ فَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ سَاكِنَةٍ وَقَدْ تُحَرَّكُ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ : نَبِيذُ التَّمْرِ وَهُوَ خَمْرُ أَهْلِ الْيَمَنِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث