تنبيه : في nindex.php?page=treesubj&link=34079_34080بيان غريب ما سبق :

جذيمة : بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وبالتحتية .

كنانة : بكسر الكاف ونونين فتاء تأنيث .

يلملم : بفتح التحتية واللامين وإسكان الميم بينهما وبالميم في آخره .

الغميصاء : بضم الغين المعجمة وفتح الميم وسكون التحتية وبالصاد المهملة . موضع في بادية العرب قرب مكة كان يسكنه بنو جذيمة بن عامر .

سليم : بضم السين المهملة وفتح اللام .

مدلج : بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر اللام وبالجيم .

ما أنتم : قال في النهر : الظاهر أنه سألهم عن صفتهم : أي مسلمون أنتم أم كفار ؟ ولهذا أتى بما ، ولو أراد غير ذلك لقال : من أنتم ؟ وإنه استعمل «ما» فيمن يعقل وهو شائع .

جحدم : بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وبالدال [المهملة] .

الإسار : بكسر الهمزة وهو القيد .

وضعت الحرب أوزارها : كناية عن الانقضاء ، والمعنى على حذف مضاف ، والتقدير [ ص: 204 ] حتى تضع الحرب أثقالها ، فأسند الفعل إلى الحرب مجازا وسمى السلاح وزرا لثقله على لابسه .

صبأنا : من دين إلى دين يصبأ مهموز بفتحتين : خرج ، فهو صابئ ، وأرادوا هنا دخلنا في دين محمد .

كتف بعضهم بعضا .

عرضهم على السيف : قتلهم .

الدف : بالدال المهملة وتعجم وبالفاء المشددة : الإجهاز على الأسير- بكسر الهمزة وسكون الجيم وبالزاي- الإسراع في قتله .

الحيس : خلط الأقط بالتمر والسمن يعجن حتى يندر النوى منه وربما يجعل فيه السويق ، والأقط شيء يعقد من اللبن .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الربعة من الرجال : بفتح الراء وسكون الموحدة وتفتح : المعتدل أي بين الطول والقصر .

نهمه : بنون مفتوحة فهاء فميم : زجره .

اجعل أمر الجاهلية تحت قدميك : ودى لهم قتلاهم : أعطاهم ديات قتلاهم لأنهم قتلوا خطأ .

ميلغة الكلب : بميم مفتوحة فتحتية ساكنة فلام فغين معجمة : شيء يحفر من خشب ويجعل فيه الماء ليلغ الكلب فيه أي يشرب .

المنكب : كمسجد مجتمع رأس العضد والكتف .

أبو حدرد : بمهملات كجعفر .

مه : اسم فعل بمعنى اكفف .

ما بدا له : بغير همز : ظهر .

الرمة : بضم الراء وفتح الميم المشددة : قطعة حبل بالية والجمع رمم ورمام وأصله أن رجلا دفع إلى رجل بحبل في عنقه فقيل لكل من دفع شيئا بجملته دفعه برمته .

النحض [المكتنز من] اللحم .

أدماء : بدال مهملة وبالمد . سمراء .

اسلمي : دعا لها بالسلامة .

حبيش : بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة وسكون التحتية وبالشين المعجمة ترخيم [ ص: 205 ]

حبشية .

النفد : والنفاد مصدر نفد الشيء كسمع نفادا ونفدا فني وذهب ، وقال في الإملاء : على أنفد عيش ، يريد على تمامه .

حلية : بحاء مهملة مفتوحة فلام ساكنة فمثناة تحتية فتاء تأنيث قال في الصحاح مأسدة بناحية اليمن .

الخوانق : بفتح الخاء المعجمة وتخفيف الواو وبعد الألف نون مكسورة وبالقاف : قال نصر : موضع عند طرف أجأ ملتقى الرمل والجلد .

الإدلاج : سير الليل .

السرى : بضم السين المهملة وفتح الراء جمع سرية بضم السين وفتحها : الذهاب في الليل .

الودائق : جمع وديقة بفتح الواو وكسر الدال المهملة وسكون التحتية وبالقاف وتاء التأنيث : وهي شدة الحر في الظهيرة .

الصفائق : بصاد مهملة مفتوحة ففاء فألف تحتية مكسورة وبالقاف : الحالات .

الشحط : بشين معجمة مفتوحة فحاء ساكنة فطاء مهملتين هنا البعد يقال شحط المزار .

النوى : بفتح النون : القصد والوجه الذي ينويه المسافر من قرب أو بعد وهي مؤنثة لا غير . ينأى : يبعد .

راق : ماء الحجب كذا في نسختين من الإملاء ولم أفهمه .

التوامق : بفوقية مفتوحة فواو فألف فميم مضمومة فقاف : الحب .

تترى : بفوقيتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة أي تتوالى .

أثأر : بالهمز ويجوز تخفيفه يقال ثأرت القتيل وثأرت من باب نفع إذا قتلت قاتله . [ ص: 206 ]

تَنْبِيهٌ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34079_34080بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

جَذِيمَةُ : بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالتَّحْتِيَّةِ .

كِنَانَةُ : بِكَسْرِ الْكَافِ وَنُونَيْنِ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ .

يَلَمْلَمُ : بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ وَاللَّامَيْنِ وَإِسْكَانِ الْمِيمِ بَيْنَهُمَا وَبِالْمِيمِ فِي آخِرِهِ .

الْغُمَيْصَاءُ : بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . مَوْضِعٌ فِي بَادِيَةِ الْعَرَبِ قُرْبَ مَكَّةَ كَانَ يَسْكُنُهُ بَنُو جَذِيمَةَ بْنِ عَامِرٍ .

سُلَيْمٌ : بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ اللَّامِ .

مُدْلِجٌ : بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَبِالْجِيمِ .

مَا أَنْتُمْ : قَالَ فِي النَّهْرِ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ سَأَلَهُمْ عَنْ صِفَتِهِمْ : أَيْ مُسْلِمُونَ أَنْتُمْ أَمْ كُفَّارٌ ؟ وَلِهَذَا أَتَى بِمَا ، وَلَوْ أَرَادَ غَيْرَ ذَلِكَ لَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ وَإِنَّهُ اسْتَعْمَلَ «مَا» فِيمَنْ يَعْقِلُ وَهُوَ شَائِعٌ .

جَحْدَمٌ : بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالدَّالِ [الْمُهْمَلَةِ] .

الْإِسَارُ : بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَهُوَ الْقَيْدُ .

وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا : كِنَايَةٌ عَنِ الِانْقِضَاءِ ، وَالْمَعْنَى عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ ، وَالتَّقْدِيرُ [ ص: 204 ] حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَثْقَالهَا ، فَأَسْنَدَ الْفِعْلَ إِلَى الْحَرْبِ مَجَازًا وَسَمَّى السِّلَاحَ وَزْرًا لِثِقَلِهِ عَلَى لَابِسِهِ .

صَبَأْنَا : مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ يَصْبَأُ مَهْمُوزٌ بِفُتْحَتَيْنِ : خَرَجَ ، فَهُوَ صَابِئٌ ، وَأَرَادُوا هُنَا دَخَلْنَا فِي دِينِ مُحَمَّدٍ .

كَتَّفَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا .

عَرَضَهُمْ عَلَى السَّيْفِ : قَتَلَهُمْ .

الدَّفُّ : بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَتُعْجَمُ وَبِالْفَاءِ الْمُشَدَّدَةِ : الْإِجْهَازُ عَلَى الْأَسِيرِ- بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَبِالزَّايِ- الْإِسْرَاعُ فِي قَتْلِهِ .

الْحَيْسُ : خَلْطُ الْأَقِطِ بِالتَّمْرِ وَالسَّمْنِ يُعْجَنُ حَتَّى يَنْدُرَ النَّوَى مِنْهُ وَرُبَّمَا يُجْعَلُ فِيهِ السَّوِيقُ ، وَالْأَقِطُ شَيْءٌ يَعْقَدُ مِنَ اللَّبَنِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الرَّبْعَةُ مِنَ الرِّجَالِ : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَتُفْتَحُ : الْمُعْتَدِلُ أَيْ بَيْنِ الطُّولِ وَالْقِصَرِ .

نَهَمَهُ : بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ فَهَاءٍ فَمِيمٍ : زَجَرَهُ .

اجْعَلْ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيْكَ : وَدَى لَهُمْ قَتْلَاهُمْ : أَعْطَاهُمْ دِيَاتِ قَتْلَاهُمْ لِأَنَّهُمْ قُتِلُوا خَطَأً .

مِيلَغَةُ الْكَلْبِ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَلَامٍ فَغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ : شَيْءٌ يُحْفَرُ مِنْ خَشَبٍ وَيُجْعَلُ فِيهِ الْمَاءُ لِيَلْغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَيْ يَشْرَبُ .

الْمَنْكِبُ : كَمَسْجِدٍ مُجْتَمَعُ رَأْسِ الْعَضُدِ وَالْكَتِفِ .

أَبُو حَدْرَدٍ : بِمُهْمَلَاتٍ كَجَعْفَرٍ .

مَهْ : اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى اكْفُفْ .

مَا بَدَا لَهُ : بِغَيْرِ هَمْزٍ : ظَهَرَ .

الرُّمَّةُ : بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْمِيمِ الْمُشَدَّدَةِ : قِطْعَةُ حَبْلٍ بَالِيَةٌ وَالْجَمْعُ رِمَمٌ وَرِمَامٌ وَأَصْلُهُ أَنَّ رَجُلًا دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ بِحَبْلٍ فِي عُنُقِهِ فَقِيلَ لِكُلِّ مَنْ دَفَعَ شَيْئًا بِجُمْلَتِهِ دَفَعَهُ بِرُمَّتِهِ .

النَّحْضُ [الْمُكْتَنِزُ مِنَ] اللَّحْمِ .

أَدْمَاءُ : بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ وَبِالْمَدِّ . سَمْرَاءُ .

اسْلِمِي : دَعَا لَهَا بِالسَّلَامَةِ .

حُبَيْشٌ : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ تُرْخِيمُ [ ص: 205 ]

حَبَشِيَّةٍ .

النَّفَدُ : وَالنَّفَادُ مَصْدَرُ نَفِدَ الشَّيْءُ كَسَمِعَ نَفَادًا وَنَفْدًا فَنِيَ وَذَهَبَ ، وَقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : عَلَى أَنَفْدِ عَيْشٍ ، يُرِيدُ عَلَى تَمَامِهِ .

حَلْيَةٌ : بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَلَامٍ سَاكِنَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ قَالَ فِي الصِّحَاحِ مَأْسَدَةٌ بِنَاحِيَةِ الْيَمَنِ .

الْخَوَانِقُ : بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الْوَاوِ وَبَعْدَ الْأَلْفِ نُونٌ مَكْسُورَةٌ وَبِالْقَافِ : قَالَ نَصْرٌ : مَوْضِعٌ عِنْدَ طَرَفٍ أَجَأَ مُلْتَقَى الرَّمْلِ وَالْجِلْدِ .

الْإِدْلَاجُ : سَيْرُ اللَّيْلِ .

السُّرَى : بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ جَمْعُ سَرِيَّةٍ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِهَا : الذَّهَابُ فِي اللَّيْلِ .

الْوَدَائِقُ : جَمْعُ وَدِيقَةٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْقَافِ وَتَاءِ التَّأْنِيثِ : وَهِيَ شِدَّةُ الْحَرِّ فِي الظَّهِيرَةِ .

الصَّفَائِقُ : بِصَادِّ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَفَاءٍ فَأَلِفٍ تَحْتِيَّةٍ مَكْسُورَةٍ وَبِالْقَافِ : الْحَالَاتُ .

الشَّحْطُ : بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَحَاءٍ سَاكِنَةٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَتَيْنِ هُنَا الْبُعْدُ يُقَالُ شَحَطَ الْمَزَارُ .

النَّوَى : بِفَتْحِ النُّونِ : الْقَصْدُ وَالْوَجْهُ الَّذِي يَنْوِيهِ الْمُسَافِرُ مِنْ قُرْبٍ أَوْ بُعْدٍ وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ لَا غَيْرُ . يَنْأَى : يَبْعُدُ .

رَاقَ : مَاءُ الْحَجْبِ كَذَا فِي نُسْخَتَيْنِ مِنَ الْإِمْلَاءِ وَلَمْ أَفْهَمْهُ .

التَّوَامُقُ : بِفَوْقِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ فَوَاوٍ فَأَلِفٍ فَمِيمٍ مَضْمُومَةٍ فَقَافٍ : الْحُبُّ .

تَتْرَى : بِفَوْقِيَّتَيْنِ الْأُولَى مَفْتُوحَةٌ وَالثَّانِيَةُ سَاكِنَةٌ أَيْ تَتَوَالَى .

أَثْأَرُ : بِالْهَمْزِ وَيَجُوزُ تَخْفِيفُهُ يُقَالُ ثَأَرْتُ الْقَتِيلَ وَثَأَرْتُ مِنْ بَابِ نَفَعَ إِذَا قَتَلْتُ قَاتِلَهُ . [ ص: 206 ]