الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيهان

                                                                                                                                                                                                                              الأول : جعل في العيون سرية أبي قتادة إلى خضرة غير سرية عبد الله بن أبي حدرد التي سأل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الإعانة على مهر امرأته . وجعلهما محمد بن عمر [سرية] واحدة .

                                                                                                                                                                                                                              الثاني : في بيان غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              خضرة : بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين : أرض لمحارب بنجد .

                                                                                                                                                                                                                              حدرد : بمهملات وزن جعفر . [ ص: 188 ]

                                                                                                                                                                                                                              سراقة : بضم السين المهملة .

                                                                                                                                                                                                                              حارثة : بالحاء المهملة والثاء المثلثة .

                                                                                                                                                                                                                              أسوقه إليها : أي أمهرها إياه .

                                                                                                                                                                                                                              سبحان الله : أتى هنا بالتسبيح للتعجب .

                                                                                                                                                                                                                              بطحان : بضم الموحدة وسكون الطاء وبالحاء المهملتين ، وقيل بفتح أوله وكسر ثانيه ، وحكي فتح الأول وسكون الثاني : واد بالمدينة .

                                                                                                                                                                                                                              أجمعت : عزمت .

                                                                                                                                                                                                                              لبثت : بفتح اللام وكسر الموحدة وبالثاء المثلثة مكثت .

                                                                                                                                                                                                                              جشم : بضم الجيم وفتح الشين المعجمة .

                                                                                                                                                                                                                              الغابة : بالغين المعجمة وبالموحدة واد أسفل المدينة .

                                                                                                                                                                                                                              الشارف : المسن من الدواب .

                                                                                                                                                                                                                              العجفاء : بالمد المهزولة .

                                                                                                                                                                                                                              دعمها الرجال : بدال فعين مهملتين : قوموها بأيديهم .

                                                                                                                                                                                                                              غطفان : بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة وبالفاء .

                                                                                                                                                                                                                              شن الغارة : فرقها من كل وجه .

                                                                                                                                                                                                                              الحاضر : القوم النزول على ماء يقيمون به ولا يرحلون عنه .

                                                                                                                                                                                                                              فحمة العشاء : يقال للظلمة التي بين صلاتي العشاء .

                                                                                                                                                                                                                              الزميل : العديل الذي حمله مع حملك على البعير ، وقد زاملني عادلني ، والزميل أيضا الرفيق في السفر الذي يعينك على أمورك ، وهو الرديف أيضا .

                                                                                                                                                                                                                              فصرخ رجل منهم : يا خضرة : «يا» حرف نداء ، وخضرة منادى . ووقع في العيون ما خضرة . قال في النور : «أي من خضرة ، وتقع «ما» مكان (من ) ، و «من» مكان (ما ) . ولكن الأكثر على إطلاق (من ) على من يعقل ، و (ما ) على ما لا يعقل» . انتهى . قلت : والذي وقفت عليه من كتب المغازي : يا خضرة كما ذكرته أولا .

                                                                                                                                                                                                                              القهقرى : الرجوع إلى خلف . وفي النهاية المشي إلى خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه .

                                                                                                                                                                                                                              استطرده : خادعه ليمسكه من طراد الصيد . [ ص: 189 ]

                                                                                                                                                                                                                              قبل أبي قتادة : بكسر القاف وفتح الموحدة أي جهته .

                                                                                                                                                                                                                              جفون السيوف : بضم الجيم والفاء وأغمادها ، واحدها جفن بفتح الجيم وسكون الفاء .

                                                                                                                                                                                                                              شام السيف : سله وأغمده أيضا من الأضداد .

                                                                                                                                                                                                                              طبق : بطاء مهملة فموحدة مشددة فقاف : ساوى .

                                                                                                                                                                                                                              الغرة : بكسر الغين المعجمة وتشديد الراء : الغفلة .

                                                                                                                                                                                                                              نفحه بسهم : بفتح النون والفاء وبالحاء المهملة : رماه به .

                                                                                                                                                                                                                              عندك عندك : بمعنى الإغراء .

                                                                                                                                                                                                                              فعدل : بالبناء للمفعول .

                                                                                                                                                                                                                              البعير : بالرفع : نائب الفاعل .

                                                                                                                                                                                                                              وضيئة بمد الهمزة المفتوحة : حسنة جميلة .

                                                                                                                                                                                                                              محمية : بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم الثانية وتخفيف التحتية .

                                                                                                                                                                                                                              جزء : بفتح الجيم وسكون الزاي وبالهمزة .

                                                                                                                                                                                                                              الزبيدي : بضم الزاي وفتح الموحدة وسكون التحتية وبالدال المهملة .

                                                                                                                                                                                                                              عشيشية : تصغير عشية .

                                                                                                                                                                                                                              بطن : هو دون القبيلة . [ ص: 190 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية