ذكر nindex.php?page=treesubj&link=30872مشاورته - صلى الله عليه وسلم - أصحابه في مجاوزة تبوك إلى نحو دمشق

قال محمد بن عمر - رحمه الله تعالى : شاور رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه في التقدم ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب : يا رسول الله ، إن كنت أمرت بالمسير فسر ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لو أمرت بالمسير لما استشرتكم فيه فقال : يا رسول الله إن للروم جموعا كثيرة ، وليس بها [ ص: 462 ] أحد من أهل الإسلام ، وقد دنونا منهم ، وقد أفزعهم دنوك ، فلو رجعنا هذه السنة حتى ترى أو يحدث الله لك أمرا .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي وغيره بسند جيد عن عبد الرحمن بن غنم : nindex.php?page=hadith&LINKID=890306أن اليهود أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما فقالوا : يا أبا القاسم ، إن كنت صادقا أنك نبي فالحق بالشام ، فإن الشام أرض المحشر وأرض الأنبياء ، فصدق ما قالوا ، فغزا غزوة تبوك لا يريد إلا الشام ، فلما بلغ تبوك أنزل الله تعالى آيات من سورة بني إسرائيل بعد ما ختمت السورة nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=76وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=77سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا [الإسراء 76 ، 77] فأمره الله تعالى بالرجوع إلى المدينة وقال : فيها محياك ومماتك ومنها تبعث .

فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمره جبريل فقال : اسأل ربك عز وجل ، فإن لكل نبي مسألة - وكان جبريل له ناصحا ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له مطيعا ، قال : "فما تأمرني أن أسأل" قال : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=80وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا

[الإسراء 80] فهؤلاء الآيات أنزلت عليه في مرجعه من تبوك .

وفي هذه الغزوة قال - صلى الله عليه وسلم -

ما رواه عكرمة عن أبيه أو عن عمه عن جده - رضي الله عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في غزوة تبوك : nindex.php?page=hadith&LINKID=682299nindex.php?page=treesubj&link=32164إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها ، وإذا كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها رواه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني من طرق

قال في بذل الطاعون يشبه - والله أعلم - أن يكون السبب في ذلك أن الشام كانت قديم الزمان ولم تزل معروفة بكثرة الطواعين ، فلما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - تبوك غازيا الشام لعله بلغه أن الطاعون في الجهة التي كان يقصدها ، فكان ذلك من أسباب رجوعه من غير قتال - والله أعلم . انتهى .

قلت : قد ذكر جماعة أن طاعون شيرويه أحد ملوك الفرس ، كان في أيام النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنه كان بالمدائن .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=30872مُشَاوَرَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْحَابَهُ فِي مُجَاوَزَةِ تَبُوكَ إِلَى نَحْوِ دِمَشْقَ

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : شَاوَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْحَابَهُ فِي التَّقَدُّمِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ كُنْتَ أُمِرْتَ بِالْمَسِيرِ فَسِرْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ أُمِرْتُ بِالْمَسِيرِ لَمَا اسْتَشَرْتُكُمْ فِيهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِلرُّومِ جُمُوعًا كَثِيرَةً ، وَلَيْسَ بِهَا [ ص: 462 ] أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَقَدْ دَنَوْنَا مِنْهُمْ ، وَقَدْ أَفْزَعَهُمْ دُنُوُّكَ ، فَلَوْ رَجَعْنَا هَذِهِ السَّنَةَ حَتَّى تَرَى أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ لَكَ أَمْرًا .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=890306أَنَّ الْيَهُودَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا أَنَّكَ نَبِيٌّ فَالْحَقْ بِالشَّامِ ، فَإِنَّ الشَّامَ أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَأَرْضُ الْأَنْبِيَاءِ ، فَصَدَّقَ مَا قَالُوا ، فَغَزَا غَزْوَةَ تَبُوكَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الشَّامَ ، فَلَمَّا بَلَغَ تَبُوكَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَعْدَ مَا خُتِمَتِ السُّورَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=76وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلا قَلِيلا nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=77سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مَنْ رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلا [الْإِسْرَاءِ 76 ، 77] فَأَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالرُّجُوعِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ : فِيهَا مَحْيَاكَ وَمَمَاتُكَ وَمِنْهَا تُبْعَثُ .

فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ : اسْأَلْ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ مَسْأَلَةً - وَكَانَ جِبْرِيلُ لَهُ نَاصِحًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَهُ مُطِيعًا ، قَالَ : "فَمَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَسْأَلَ" قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=80وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا

[الْإِسْرَاءِ 80] فَهَؤُلَاءِ الْآيَاتُ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ فِي مَرْجِعِهِ مِنْ تَبُوكَ .

وَفِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

مَا رَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=682299nindex.php?page=treesubj&link=32164إِذَا وَقَعَ الطَّاعُونُ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا ، وَإِذَا كُنْتُمْ بِغَيْرِهَا فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهَا رَوَاهُ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ

قَالَ فِي بَذْلِ الطَّاعُونِ يُشْبِهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنْ يَكُونَ السَّبَبَ فِي ذَلِكَ أَنَّ الشَّامَ كَانَتْ قَدِيمَ الزَّمَانِ وَلَمْ تَزَلْ مَعْرُوفَةً بِكَثْرَةِ الطَّوَاعِينِ ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبُوكَ غَازِيًا الشَّامَ لَعَلَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فِي الْجِهَةِ الَّتِي كَانَ يَقْصِدُهَا ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ أَسْبَابِ رُجُوعِهِ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ . انْتَهَى .

قُلْتُ : قَدْ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّ طَاعُونَ شِيرَوَيْهِ أَحَدِ مُلُوكِ الْفُرْسِ ، كَانَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّهُ كَانَ بِالْمَدَائِنِ .