فصل [في nindex.php?page=treesubj&link=3472فدية المحرم]

الفدية تجب فيما تقدم ذكره إذا طال وانتفع به . واختلف إذا زال ذلك في الحضرة قبل أن ينتفع به ، لو كان من الانتفاع ما لا خطب له ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيمن غطى رأسه أو لبس قميصا ، فنزع ذلك بالحضرة : فلا شيء عليه . وإن تركه حتى طال ، وانتفع به افتدى .

واختلف إذا صلى به صلاة ولم يطل ، فقال : لا شيء عليه . وقيل : يفتدي ؛ لأنه انتفع به حتى صلى به صلاة . وقال فيمن تطيب وغسله بالحضرة : عليه الفدية . قال ابن القصار : لا شيء عليه .

فَصْلٌ [فِي nindex.php?page=treesubj&link=3472فِدْيَةِ الْمُحْرِمِ]

الْفِدْيَةُ تَجِبُ فِيمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ إِذَا طَالَ وَانْتُفِعَ بِهِ . وَاخْتُلِفَ إِذَا زَالَ ذَلِكَ فِي الْحَضْرَةِ قَبْلَ أَنْ يُنْتَفَعَ بِهِ ، لَوْ كَانَ مِنَ الِانْتِفَاعِ مَا لَا خَطْبَ لَهُ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِيمَنْ غَطَّى رَأْسَهُ أَوْ لَبِسَ قَمِيصًا ، فَنَزَعَ ذَلِكَ بِالْحَضْرَةِ : فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ . وَإِنْ تَرَكَهُ حَتَّى طَالَ ، وَانْتَفَعَ بِهِ افْتَدَى .

وَاخْتُلِفَ إِذَا صَلَّى بِهِ صَلَاةً وَلَمْ يُطِلْ ، فَقَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ . وَقِيلَ : يَفْتَدِي ؛ لِأَنَّهُ انْتَفَعَ بِهِ حَتَّى صَلَّى بِهِ صَلَاةً . وَقَالَ فِيمَنْ تَطَيَّبَ وَغَسَلَهُ بِالْحَضْرَةِ : عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ . قَالَ ابْنُ الْقَصَّارِ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ .