فصل [في المكاتب أعتق عبدا فمات المعتق عن مال ، لمن يكون ميراثه؟]

وإن لم يرد العتق حتى مات المعتق عن مال ، وله ورثة أحرار ومات له ولد حر وخلف مالا ، ثم أجاز الغرماء العتق لم يرث ولم يورث بالحرية .

وقد اختلف في هذا الأصل ، فقال في كتاب محمد في nindex.php?page=treesubj&link=23931_7605مكاتب أعتق عبدا ، ولم يعلم سيده حتى مات المعتق عن مال إنه إن أجاز السيد الأعلى ورثه ورثته الأحرار أو السيد الأعلى إن لم يكن له ورثة ، ومن هذا الأصل العبد يتزوج بغير إذن سيده ويدخل . فقال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب : إن أجاز السيد كان إحلالا لهما أو إحصانا ، فإن زنت فأجاز السيد رجمت وإن رد لم ترجم . [ ص: 3777 ]

فَصْلٌ [فِي الْمُكَاتَبِ أَعْتَقَ عَبْدًا فَمَاتَ الْمُعْتَقُ عَنْ مَالٍ ، لِمَنْ يَكُونُ مِيرَاثُهُ؟]

وَإِنْ لَمْ يُرِدِ الْعِتْقَ حَتَّى مَاتَ الْمُعْتَقُ عَنْ مَالٍ ، وَلَهُ وَرَثَةٌ أَحْرَارٌ وَمَاتَ لَهُ وَلَدٌ حُرٌّ وَخَلَّفَ مَالًا ، ثُمَّ أَجَازَ الْغُرَمَاءُ الْعِتْقَ لَمْ يَرِثْ وَلَمْ يُورَثْ بِالْحُرِّيَّةِ .

وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْأَصْلِ ، فَقَالَ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23931_7605مُكَاتَبٍ أَعْتَقَ عَبْدًا ، وَلَمْ يَعْلَمْ سَيِّدُهُ حَتَّى مَاتَ الْمُعْتَقُ عَنْ مَالٍ إِنَّهُ إِنْ أَجَازَ السَّيِّدُ الْأَعْلَى وَرِثَهُ وَرَثَتُهُ الْأَحْرَارُ أَوِ السَّيِّدُ الْأَعْلَى إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَرَثَةٌ ، وَمِنْ هَذَا الْأَصْلِ الْعَبْدُ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذَنْ سَيِّدِهِ وَيَدْخُلُ . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ : إِنْ أَجَازَ السَّيِّدُ كَانَ إِحْلَالًا لَهُمَا أَوْ إِحْصَانًا ، فَإِنْ زَنَتْ فَأَجَازَ السَّيِّدُ رُجِمَتْ وَإِنْ رَدَّ لَمْ تُرْجَمْ . [ ص: 3777 ]