م8 - واختلفوا : في nindex.php?page=treesubj&link=557مني الآدمي ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : هو نجس ، إلا أنه إن كان رطبا فيغسل ، وإن كان يابسا فيفرك ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : هو نجس ، ويغسل رطبا ويابسا .

فإن نطقه في ذلك يدل على أن غسل الاحتلام من الثوب أمر واجب ، وهذا القول متسق مع حكمه بنجاسته ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : هو طاهر رطبا ويابسا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في إحدى روايتيه : إنه طاهر كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وقال في الرواية الأخرى : إنه نجس كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، فيغسل رطبه ويفرك يابسه .

م8 - وَاخْتَلَفُوا : فِي nindex.php?page=treesubj&link=557مَنِيِّ الْآدَمِيِّ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ نَجِسٌ ، إِلَّا أَنَّهُ إِنْ كَانَ رَطْبًا فَيُغْسَلُ ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَيُفْرَكُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : هُوَ نَجِسٌ ، وَيُغْسَلُ رَطْبًا وَيَابِسًا .

فَإِنَّ نُطْقَهُ فِي ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَسْلَ الِاحْتِلَامِ مِنَ الثَّوْبِ أَمْرٌ وَاجِبٌ ، وَهَذَا الْقَوْلُ مُتَّسِقٌ مَعَ حُكْمِهِ بِنَجَاسَتِهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : هُوَ طَاهِرٌ رَطْبًا وَيَابِسًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي إِحْدَى رِوَايَتَيْهِ : إِنَّهُ طَاهِرٌ كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَقَالَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : إِنَّهُ نَجِسٌ كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ، فَيُغْسَلُ رَطْبُهُ وَيُفْرَكُ يَابِسُهُ .