م25 - واتفقوا : على أن nindex.php?page=treesubj&link=3743المتمتع له أن يحرم بالحج يوم التروية وقبله . [ ص: 528 ] ثم اختلفوا : في الأفضل له .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يستحب له تقديم الإحرام بالحج على يوم التروية .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي إن كان معه هدي فالأفضل له أن يحرم يوم التروية بعد الزوال ، فإن لم يكن معه هدي أحرم ليلة السادس من ذي الحجة والمستحب للمكي أن يحرم إذا توجه إلى منى .

وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : الأفضل للمتمتع أن يحرم بالحج يوم التروية .

م25 - وَاتَّفَقُوا : عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3743الْمُتَمَتِّعَ لَهُ أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَقَبْلَهُ . [ ص: 528 ] ثُمَّ اخْتَلَفُوا : فِي الْأَفْضَلِ لَهُ .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يُسْتَحَبُّ لَهُ تَقْدِيمُ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ عَلَى يَوْمِ التَّرْوِيَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ إِنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَالْأَفْضَلُ لَهُ أَنْ يُحْرِمَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ بَعْدَ الزَّوَالِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَحْرَمَ لَيْلَةَ السَّادِسِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَالْمُسْتَحَبُّ لِلْمَكِّيِّ أَنْ يُحْرِمَ إِذَا تَوَجَّهَ إِلَى مِنًى .

وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : الْأَفْضَلُ لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ .