م31 - واختلفوا : nindex.php?page=treesubj&link=3684فيما يجوز للمهدي أكله من الهدي وما لا يجوز ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يأكل من شيء إلا من هدي التمتع والقران . والتطوع إذا بلغ محله . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يأكل من الهدي كله إلا من جزاء الصيد ، وفدية الأذى ، ونذر المساكين ، وهدي التطوع إذا عطب قبل أن يبلغ محله .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لا يأكل إلا من [ ص: 506 ] التطوع .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في إحدى الروايتين كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة .

وفي الرواية الثانية : لا يأكل من النذر ، ولا من جزاء الصيد ، ويؤكل ما سوى ذلك .

م31 - وَاخْتَلَفُوا : nindex.php?page=treesubj&link=3684فِيمَا يَجُوزُ لِلْمُهْدِي أَكْلُهُ مِنَ الْهَدْيِ وَمَا لَا يَجُوزُ ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يَأْكُلُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ هَدْيِ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ . وَالتَّطَوُّعِ إِذَا بَلَغَ مَحِلَّهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يَأْكُلُ مِنَ الْهَدْيِ كُلِّهِ إِلَّا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ ، وَفِدْيَةِ الْأَذَى ، وَنَذْرِ الْمَسَاكِينِ ، وَهَدْيِ التَّطَوُّعِ إِذَا عَطِبَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ لَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنَ [ ص: 506 ] التَّطَوُّعِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ .

وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ : لَا يَأْكُلُ مِنَ النَّذْرِ ، وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ ، وَيُؤْكَلُ مَا سِوَى ذَلِكَ .