م27 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=3749إذا رجع المتمتع إلى الميقات بعد الفراغ من العمرة هل يسقط عنه دم التمتع ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : إن رجع إلى أهله ؛ سقط عنه الدم ، وإن لم يرجع ؛ لم يسقط .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن رجع إلى بلده ، أو تجاوزت مسافته في البعد ؛ سقط عنه الدم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي إن رجع إلى الميقات سقط عنه الدم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : إن رجع المتمتع إلى الميقات [ ص: 466 ] بعد الفراغ من العمرة ؛ لم يسقط عنه دم التمتع ، وإن رجع إلى موضع تقصر فيه الصلاة ؛ سقط عنه دم المتعة .

م27 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=3749إِذَا رَجَعَ الْمُتَمَتِّعُ إِلَى الْمِيقَاتِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْعُمْرَةِ هَلْ يَسْقُطُ عَنْهُ دَمُ التَّمَتُّعِ ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : إِنْ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ؛ سَقَطَ عَنْهُ الدَّمُ ، وَإِنْ لَمْ يَرْجِعْ ؛ لَمْ يَسْقُطْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إِنْ رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ ، أَوْ تَجَاوَزَتْ مَسَافَتُهُ فِي الْبُعْدِ ؛ سَقَطَ عَنْهُ الدَّمُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ إِنْ رَجَعَ إِلَى الْمِيقَاتِ سَقَطَ عَنْهُ الدَّمُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : إِنْ رَجَعَ الْمُتَمَتِّعُ إِلَى الْمِيقَاتِ [ ص: 466 ] بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْعُمْرَةِ ؛ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ دَمُ التَّمَتُّعِ ، وَإِنْ رَجَعَ إِلَى مَوْضِعٍ تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ ؛ سَقَطَ عَنْهُ دَمُ الْمُتْعَةِ .