م4 - واختلفوا: فيما nindex.php?page=treesubj&link=9511إذا كان الأولياء في القسامة جماعة.

فقال مالك، وأحمد: تقسم الأيمان بينهم بالحساب ولا يلزم كل واحد منهم خمسين يمينا، فإن كانوا خمسة حلف كل واحد منهم عشرة أيمان، فإن كانوا ثلاثة حلف كل واحد منهم سبعة عشر يمينا وجبر عليهم الكسر.

إلا في إحدى الروايتين عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فإنه قال: يحلف رجلان منهم يمين القسامة وهي خمسون.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: في أحد قوليه: يحلف كل واحد منهم خمسين يمينا.

والقول الآخر: كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في المشهور عنه وأحمد.

[ ص: 170 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة: تكرر عليهم الأيمان بالإدارة، بعد أن يبدأ أحدهم بالقرعة، ثم يؤخذ على اليمين حتى تبلغ خمسين يمينا.

م4 - وَاخْتَلَفُوا: فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=9511إِذَا كَانَ الْأَوْلِيَاءُ فِي الْقَسَامَةِ جَمَاعَةً.

فَقَالَ مَالِكٌ، وَأَحْمَدُ: تُقْسَمُ الْأَيْمَانُ بَيْنَهُمْ بِالْحِسَابِ وَلَا يَلْزَمُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَمْسِينَ يَمِينًا، فَإِنْ كَانُوا خَمْسَةً حَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَشَرَةَ أَيْمَانٍ، فَإِنْ كَانُوا ثَلَاثَةً حَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ سَبْعَةَ عَشَرَ يَمِينًا وَجُبِرَ عَلَيْهِمُ الْكَسْرُ.

إِلَّا فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فَإِنَّهُ قَالَ: يَحْلِفُ رَجُلَانِ مِنْهُمْ يَمِينَ الْقَسَامَةِ وَهِيَ خَمْسُونَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ: يَحْلِفُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَمْسِينَ يَمِينًا.

وَالْقَوْلُ الْآخَرُ: كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ وَأَحْمَدَ.

[ ص: 170 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ: تُكَرَّرُ عَلَيْهِمُ الْأَيْمَانُ بِالْإِدَارَةِ، بَعْدَ أَنْ يَبْدَأَ أَحَدُهُمْ بِالْقُرْعَةِ، ثُمَّ يُؤْخَذُ عَلَى الْيَمِينِ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسِينَ يَمِينًا.