القراءات:
ابن عامر، وأبو بكر: {غير أولي الإربة} ; بنصب {غير} ، وجر الباقون.
ابن عامر: {أيه المؤمنون}; بضم الهاء، وكذلك: {أيه الساحر} [الزخرف:49]، و {أيه الثقلان} [الرحمن:31]، والباقون: بفتح الهاء، ووقف [ ص: 550 ] أبو عمرو، بألف، والباقون: بغير ألف; اتباعا للخط، وليس بموضع وقف. والكسائي:
{والصالحين من عبيدكم} . الحسن
نصر بن عاصم: بفتح الزاي من {زجاجة} ، و {الزجاجة} .
أبو عمرو، {دريء} ; بالهمز; مثل (فعيل) ، والكسائي: أبو بكر، {دريء} ; بالهمز; مثل: (فعيل) ، [والباقون: {دري} ; بضم الدال، وتشديد الراء المكسورة، وتشديد الياء من غير همز]. وحمزة:
المفضل عن {دري} ; بكسر الدال، وتشديد الياء، من غير همز. عاصم:
أبان عن بفتح الدال، وتخفيف الراء، وتشديد الياء، من غير همز. عاصم:
سعيد بن المسيب، ونصر بن عاصم، وغيرهما: {دريء} ; بفتح الدال، وتشديد الراء، والهمز.
ابن كثير، {توقد من شجرة مباركة} ، وأبو عمرو: أبو بكر، وحمزة، {توقد} ، [الباقون: {يوقد} ]. والكسائي:
[ ص: 551 ] وروي عن الحسن، والسلمي، وغيرهما: [ {يوقد} ; بياء . {ولو لم يمسسه نار} ; بياء. ابن عباس]:
ابن عامر، وأبو بكر: {يسبح له فيها}; غير مسمى الفاعل، والباقون: {يسبح} .
عبد الله بن إبراهيم الأفطس، قال: سمعت مسلمة يقرأ: {كسراب بقيعات} .
وروي عن نافع، وأبى جعفر، وشيبة: {الظمان} ; بغير همز والمشهور عنهم: الهمز.
عن البزي {سحاب ظلمات}; بالإضافة، قنبل: {سحاب} ; بالتنوين، {ظلمات} ; بالجر والتنوين، ورفعهما ونونهما الباقون. ابن كثير: