القراءات:
ابن محيصن: {واستبرق} ، بحذف الهمزة حيث وقع.
{وفجرنا خلالهما نهرا} ، بتخفيف الجيم. عيسى الثقفي:
عاصم: وكان له ثمر ، وأحيط بثمره ، {ثمر} ، و {بثمره} ، الباقون: {ثمر} ، و {بثمره} . أبو عمرو:
[ ص: 192 ] نافع، وابن كثير، {خيرا منهما منقلبا} ، والباقون: {منها} . وابن عامر:
ابن عامر، والمسيبي عن {لاكنا هو الله ربي} ، بإثبات الألف في الحالين، والباقون: بحذفها في الوصل، وإثباتها في الوقف. نافع:
{لكن أنا هو الله ربي} . أبي بن كعب:
{لكن هو الله ربي} . عيسى الهمداني:
حمزة {ولم يكن له فئة} بياء. والكسائي:
حمزة {الولاية} ، بكسر الواو، وفتح الباقون. والكسائي:
أبو عمرو {لله الحق} ، برفع {الحق} وجره الباقون، وروى والكسائي: عصمة عن نصب {الحق} . أبي عمرو:
عاصم، وحمزة: وخير عقبا ، بإسكان القاف.
[ ص: 193 ] {تذريه الرياح} ، وعنه أيضا: {تذريه} . ابن عباس:
ابن كثير، وأبو عمرو، {ويوم تسير الجبال} ، والباقون: وابن عامر: ويوم نسير الجبال .
ابن محيصن، {تسير الجبال} . وعيسى الثقفي:
{فلم تغادر منهم أحدا} ، بتاء. قتادة:
ابن القعقاع، والسجستاني، وغيرهما: {ما أشهدناهم خلق السماوات والأرض} .
ابن القعقاع باختلاف، {وما كنت متخذ المضلين} ; بفتح التاء. والحسن:
{عضدا} بضم العين والضاد. الحسن:
{ويوم نقول نادوا} ; بنون. حمزة:
وتقدم ذكر قوله: {قبلا} .
[ ص: 194 ] شركائي الذين زعمتم : عبيد، ومحمد بن صالح، عن شبل، عن بياء مفتوحة من غير همز. ابن كثير:
حفص: {لمهلكهم} ، [بفتح الميم، وكسر اللام]، وكذا: ما شهدنا مهلك أهله [النمل: 49]، وفتح أبو بكر عن فيها الميم، وضم الباقون الميم، وفتحوا اللام. عاصم