* قَوْلُهُ: "مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ" : هُوَ ظَرْفُ زَمَانٍ مِنَ الْقَتْلِ; أَيْ: أَيَّامَ مُحَارَبَةِ الْمُسْلِمِينَ أَهْلَ الْيَمَامَةِ، وَهُمْ قَوْمُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ، فَقُتِلَ nindex.php?page=treesubj&link=32390_31193مَنْ قُتِلَ مِنَ الْحُفَّاظِ، فَخَافَ ضَيَاعَ الْقُرْآنِ; لِأَنَّهُ كَانَ فِي الصُّدُورِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ: الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ قَاتَلُوا مُسَيْلِمَةَ، وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ.

* "غُلَامٌ" : أَيْ: مُتَيَقِّظٌ غَيْرُ بَالِغٍ، أَوْ أَنَّ الْكِبَرَ الْمُخِلَّ لِلْعَقْلِ، فَلِذَلِكَ قَالَ: شَابٌّ عَاقِلٌ، وَلَمْ يَرِدْ أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ.

* "فَتَتَبَّعِ" : مِنَ التَّتَبُّعِ; أَيْ: مِنَ الصُّدُورِ وَمِمَّا كَانُوا يَكْتُبُونَ عَلَيْهِ.

* "فَاجْمَعْهُ" : أَيْ: لِيَأْمَنَ الضَّيَاعَ، وَلَمْ يَكُنِ الْمَقْصُودُ فِي هَذَا الْجَمْعِ أَنْ يَكُونَ عَلَى لُغَةِ قُرَيْشٍ الَّتِي نَزَلَتْ عَلَيْهَا كَمَا فِي جَمْعِ عُثْمَانَ، فَافْتَرَقَا، فَتَأَمَّلْ.