مسند أحمد 27847 3865 - (7936) - (2 \ 295) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجُرُّ أَحَدَ شِقَّيْهِ سَاقِطًا". أَوْ "مَائِلًا"، شَكَّ يَزِيدُ . حاشية مسند أحمد * " لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ": هَكَذَا فِي النُّسَخِ، وَهَذَا آخِرُ حَدِيثٍ آخَرَ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ السَّنَدُ وَأَوَّلُ الْمَتْنِ مِنْ بَعْضِ النَّاسِخِينَ، وَلَعَلَّ لَفْظَهُ: "مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى. . . إِلَخْ"، فَقَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي السُّنَنِ بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظِ . * " سَاقِطًا ": حَالٌ مِنْ "أَحَدِ شِقَّيْهِ"، وَالشِّقُّ - بِالْكَسْرِ - : النِّصْفُ; أَيْ: يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ، بَلْ يَكُونُ أَحَدُهُمَا كَالرَّاجِحِ فِي الْوَزْنِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا غَيْرَ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَتَيْنِ، بَلْ كَانَ يُرَجِّحُ إِحْدَاهُمَا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . * * *

مسند أحمد 27847 3865 - (7936) - (2 \ 295) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجُرُّ أَحَدَ شِقَّيْهِ سَاقِطًا". أَوْ "مَائِلًا"، شَكَّ يَزِيدُ . حاشية مسند أحمد * " لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ": هَكَذَا فِي النُّسَخِ، وَهَذَا آخِرُ حَدِيثٍ آخَرَ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ السَّنَدُ وَأَوَّلُ الْمَتْنِ مِنْ بَعْضِ النَّاسِخِينَ، وَلَعَلَّ لَفْظَهُ: "مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى. . . إِلَخْ"، فَقَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي السُّنَنِ بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظِ . * " سَاقِطًا ": حَالٌ مِنْ "أَحَدِ شِقَّيْهِ"، وَالشِّقُّ - بِالْكَسْرِ - : النِّصْفُ; أَيْ: يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ، بَلْ يَكُونُ أَحَدُهُمَا كَالرَّاجِحِ فِي الْوَزْنِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا غَيْرَ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَتَيْنِ، بَلْ كَانَ يُرَجِّحُ إِحْدَاهُمَا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . * * *