* قَوْلُهُ: " عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ ": - بِفَتْحِ لَامٍ وَسُكُونِ هَمْزَةٍ، مَمْدُودٌ - : هِيَ الشِّدَّةُ وَضِيقُ الْعَيْشِ .

* " وَجَهْدِهَا ": - بِالْفَتْحِ - : بِمَعْنَى الْمَشَقَّةِ .

* " شَفِيعًا وَشَهِيدًا ": الْمَشْهُورُ: شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا; بِأَوْ. وَفِي "الْمَجْمَعِ ": هَذِهِ الشَّفَاعَةُ زَائِدَةٌ عَلَى مَا لَهُ عُمُومًا بِرَفْعِ الدَّرَجَاتِ، وَ"أَوْ شَهِيدًا ": لِلتَّقْسِيمِ، أَوْ يَكُونُ شَفِيعًا لِقَوْمٍ، وَشَهِيدًا لِآخَرِينَ، أَوْ شَفِيعًا لِلْعَاصِينَ، [ ص: 339 ] وَشَهِيدًا لِلْمُطِيعِينَ، أَوْ شَفِيعًا لِمَنْ مَاتَ بَعْدَهُ، وَشَهِيدًا لِمَنْ مَاتَ فِي حَيَاتِهِ، أَوْ هُوَ بِمَعْنَى "الْوَاوِ". قُلْتُ: هَذِهِ الرِّوَايَةُ تُؤَيِّدُ هَذَا الِاحْتِمَالَ. وَقِيلَ: "أَوْ" لِلشَّكِّ، وَهُوَ بَعِيدٌ; لِاتِّفَاقِ جَمَاعَةٍ عَلَى لَفْظَةِ أَوْ، وَيَبْعُدُ اتِّفَاقُ مِثْلِهِمْ عَلَى الشَّكِّ. قِيلَ: فَإِنْ قِيلَ: هُوَ شَفِيعٌ وَشَهِيدٌ لِجَمِيعِ الْأُمَّةِ. قُلْتُ: هَذِهِ الشَّفَاعَةُ وَالشَّهَادَةُ مَزِيدَتَانِ بِخُصُوصِيَّةٍ فِيهِمَا .

* * *