مسند أحمد

7777 3798 - (7836) - (2 \ 285) قال ابن جريج، قال: أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب: أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة أخبره: أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن، هي خداج غير تمام". قال أبو السائب لأبي هريرة: يا أبا هريرة! قال أبو السائب: فغمز أبو هريرة ذراعي، فقال: يا فارسي! اقرأها في نفسك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله - عز وجل - : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل"، قال أبو هريرة: [ ص: 331 ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا، يقول: فيقول العبد: الحمد لله رب العالمين ، فيقول الله: حمدني عبدي، ويقول العبد: الرحمن الرحيم ، فيقول الله: أثنى علي عبدي، يقول العبد: مالك يوم الدين ، فيقول الله: مجدني عبدي، وقال: هذه بيني وبين عبدي، يقول العبد: إياك نعبد وإياك نستعين ، قال: آخرها لعبدي، ولعبدي ما سأل، قال: يقول عبدي: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، يقول الله - عز وجل - : هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل.

مسند أحمد

7777 3798 - (7836) - (2 \ 285) قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ: أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى صَلَاةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ". قَالَ أَبُو السَّائِبِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! قَالَ أَبُو السَّائِبِ: فَغَمَزَ أَبُو هُرَيْرَةَ ذِرَاعِي، فَقَالَ: يَا فَارِسِيُّ! اقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنَصِفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ"، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: [ ص: 331 ] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقْرَؤُوا، يَقُولُ: فَيَقُولُ الْعَبْدُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَيَقُولُ اللَّهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَيَقُولُ الْعَبْدُ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَقَالَ: هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ، قَالَ: آخِرُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ: يَقُولُ عَبْدِي: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، يَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : هَذَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.

التالي السابق

الشرح

* قوله: " وقال: هذا بيني وبين عبدي ": إشارة إلى ما بعد هذه الآية، وهو قول: إياك نعبد وإياك نستعين [الفاتحة: 5]، وأما قوله: " أحدهما لعبدي "، فمعناه أحد هذين الكلامين لعبدي، وهو الكلام الأخير، وفي بعض النسخ: "أحدها لعبدي"; أي: أجد هذه الكلمة أو الجملة، والمراد: الجملة الأخيرة لعبدي .

* * *