* " وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ ": عَطْفٌ عَلَى مَثَلِ النَّاسِ; أَيْ: مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ .

* " كَمَثَلِ رَجُلٍ ": أَيْ: كَمَثَلِ بُنْيَانِهِ .

* " يُطِيفُونَ بِهِ ": أَيْ: يَدُورُونَ حَوْلَهُ - بِفَتْحِ الْيَاءِ أَوْ ضَمِّهَا - ، يُقَالُ: طَافَبِهِ، وَأَطَافَ بِمَعْنًى .

* " مِنْ هَذَا الْبِنَاءِ ": أَيْ: مِنْ جَمِيعِ مَوَاضِعِهِ .

* " إِلَّا هَذِهِ الثُّلْمَةَ ": فِي "الْقَامُوسِ": الثُّلْمَةُ - بِالضَّمِّ - : فُرْجَةُ الْمَكْسُورِ وَالْمَهْدُومِ; أَيْ: إِلَّا هَذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي بَقِيَ ثُلْمَةً فِي الْبُنْيَانِ. [ ص: 158 ] * " تِلْكَ الثُّلْمَةُ ": أَيْ: سَادُّهَا; أَيْ: فَبِي خُتِمَ بُنْيَانُ الْأَنْبِيَاءِ، وَزَالَ خَلَلُهُ، وَحَصَلَ كَمَالُهُ وَجَمَالُهُ وَتَمَامُهُ، وَزَادَ رَوْنَقُهُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *