* قَوْلُهُ: "وَابِأَبِي" : وَى - بِأَلِفٍ لَيِّنَةٍ فِي آخِرِهِ - : اسْمٌ لَا عَجَبٌ.

* وَقَوْلُهُ: "بِأَبِي": أَيْ: هُوَ مَفْدِيٌّ بِأَبِي، أَوْ أَفْدِيهِ بِأَبِي، وَ "شِبْهُ" عَلَى الْأَوَّلِ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ لِمُقَدِّرٍ، وَعَلَى الثَّانِي خَبَرٌ لِمُقَدَّرٍ.

* "لَيْسَ شَبِيهًا" : بِالنَّصْبِ فِي رِوَايَةِ الْكِتَابِ، وَكَذَا فِي بَعْضِ نُسَخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ، لَكِنْ فِي غَالِبِ نُسَخِهِ "شَبِيهُ" بِلَا أَلِفٍ، فَقِيلَ: هُوَ عَلَى أَنَّ "لَيْسَ" حَرْفُ عَطْفٍ كَمَا قَالَهُ الْكُوفِيُّونَ، وَيُحْتَمَلُ عَلَى أَنَّ فِي "لَيْسَ" ضَمِيرَ الشَّأْنِ، وَشَبِيهٌ خَبَرٌ لِمُقَدَّرٍ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُقْرَأَ مَنْصُوبًا، وَتَرْكُ الْأَلِفِ خَطًا عَلَى عَادَةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَنَّهُمْ كَثِيرًا مَا يَكْتُبُونَ الْمَنْصُوبَ بِلَا أَلِفٍ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *