* قَوْلُهُ : "اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ": يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ تَذَكَّرَ الْجَنَابَةَ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الصَّلَاةِ، وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّهُ عَلَى أَنَّهُ بَنَى عَلَى تِلْكَ التَّكْبِيرَةِ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ النِّسْيَانَ مَرْفُوعٌ، فَمَنْ صَلَّى نَاسِيًا الْحَدَثَ، ثُمَّ ظَهَرَ لَهُ الْحَدَثُ، فَلَا يُعِيدُ، وَلِأَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ كَلَامٌ، وَيُمْكِنُ حَمْلُ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ.

[ ص: 156 ]

* "أَنْ مَكَانَكُمْ": أَيِ: الْزَمُوهُ، وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ تَذَكَّرَ الْجَنَابَةَ قَبْلَ الشُّرُوعِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *